感謝April1589回應 ,您的答案… ,我有些不同看法,純討論,沒有為辯而辯的意思,由於文字沒有表情,網上討論相互間常會產生誤解…….
基本上我的看法是基於人的思考是多元的,宗教的信仰有其環境背景,如果是屬於底層生活,只能求溫飽的人(我想這世界還很多,印度 非洲..),但我敘述的背景是針對台灣區的人民,也許可以擴充至更開發的國家,知識更普及的地區的人民。那麼您的答案或者是對的(我沒深思)
例如 我從小拜拜,但在我讀大學前我對我的信仰其實很籠統,我知道我拜的除了祖先很多是道教的神仙,但中學填宗教信仰都大部份同學一樣填佛,其實我印象中我對佛,只是和尚的概念,或者我高中前根本沒進過佛寺。
以上只是說明,大部分的台灣人,宗教信仰其實不是如西藏早年或印度或……地區,之後,或者有相當部分台灣人的信仰變虔誠了,但那都是某些原因,
例如:自己物質條件很好,基於行善的概念加入某宗教的某團體,例如有人加入了慈濟,也很投入,也很相信慈濟的領袖00 (抱歉 怕搞錯 我沒去查 故00),
或者希望自己有神通,也能轉世 所以花大筆錢給某密教的某仁波切
或者……..。
但這些人信佛 信天主.. 其實頭腦是清楚的,
嚴格說,都有個「對價關係」
「對價關係」不見得是壞,也許很多人想要的「對價關係」只是「心中歡喜」
註: 我用「對價關係」是錯誤的,精準來說,「對價關係」比較趨向「你若不如何,我便不如何..」只是我不善文字表達,所以抓來一用。
我先不談不是十分虔誠的 人(我認為90% 台灣信教的人 都沒發瘋)
即便那10%的佛 主 神….教的虔誠信眾
在人世時,會「異於常人」之虔誠。那是由於對死後世界的不瞭解,但一但死亡,很多事情都清楚了。
如果他發覺他的佛 主 神….,不能滿足他的需求。或者他發覺,別的靈界才能滿足。他能不跑嗎 ?
執迷不悟,是來自知識的匱乏及無從比較。
我談的是台灣區的人民,我們都有人生而平等的觀念。當我們死後,所有宗教所說的死後東西 我們可以看到。
或者因為許久前一些老佛教靈 創造了個「佛的世界」,但靈也一定在演進中,或許是自我覺醒,或許是新靈加入,「舊純佛」的世界或圈圈,一定在縮小。我認為有,但就如這世界還有北韓。
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不過,台灣的虔誠教徒能不跑嗎?假如這個宗教靈界跟他生前的認知差太多。
Ans: 心智能力有相當的程度的靈, 基本上都是挺自由的 可以任意來去。 應該是可以知曉其他已逝親友的下落(或透過靈界志工的協助),但我想重點應該是: 「物以類聚」。如果他已在【上帝界】或【佛界】,而你又在與他不同屬性的境界,你們可能不會太常見面或也沒那麼必要了。
回:
>>>「物以類聚」…..,不會太常見面或也沒那麼必要了。
這我不太認為
當然虔誠到生前就出家,或當神父…. 這我不討論……
但若一個家庭
父拜祖先 母叩菩薩 子信阿門…女信飛碟教…
這在台灣是常事,我老婆就很虔誠信佛 ,也很虔誠拜祖,不像我對佛 只是敬畏…..,但你要說到,在我老婆心中,佛比我重要,那是打死百次都不可能。
我相信 如果「佛 主…. 」與「子女」 排在一起,給台灣父母選,父母也會想都不想選子女。
簡單說,若滿天神佛與兒子共同溺水,只能救一個,父母會救兒子。想都不用想的答案。
因此,「物以類聚」的「物」不可能輪到宗教這項目。
人是複雜的,感情是多樣的,這個「物」應該是指感情。對宗教的情,很少大於親情 愛情 (可能甚至於友情…? )
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Ans: 一個人生前的習性、 觀念、 行為、 心智 決定他死後的去處。
回:
我文字表達不清楚,抱歉!
問題~「如果《神 佛 主》的靈界是專制的,在我們生前時,是相信了人世間鼓吹「神 佛 主」的人(神父 和尚..) 說了一堆,死後「神 佛 主」的世界是多美好,但如果死後發覺,天啊!真是個專制及沒思想自由的地方啊,這些靈,至少台灣靈,可以自主的跑掉嗎?(不能或不想改革 那投奔自由可以嗎 ?)
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家人的事已沒有你可著力的地方,他們的未來和生活得靠自己經營,想想自個兒比較要緊吧。
回:
人之異於萬物,在於情。….嗯!我很難想像,哪個人死後發覺自己居然是活著的,而不盡力把訊息告訴悲傷的親友。能或不能是一回事,但一定會做。
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弱肉強食」 「結黨營私」ㄚ。人世間已不在是適合靈生存的空間了,所以去自己該去的地方吧!
回:
這是我不明白之處…..。
我知人世間本就不如靈界適合靈,但…..。