《通靈筆記》—一本有趣的書(轉文)

uriah

	原文網址 這是我最近借閱的三本和通靈有關的書籍之一，一本是上篇的《近好事—一個女子接收到的奇異聲音與電波》，另一本是施寄青的《通靈者說》，三本也都閱讀完畢，看完以後，就屬這一本最有趣。 與《近好事—一個女子接收到的奇異聲音與電波》作者陳美蒂一樣，《通靈筆記》的作者秀慈也是從小就看得到靈體，不同的是，陳美蒂家境不錯，父母對她具有通靈能力採取保護並默默接受的態度，而秀慈的遭遇就十分悲慘。不過這二位都有自己的正職，不靠通靈辦事或謀生，出書的目的都一樣，就是讓世人明白唯有端品勵行，行善助人才有好報，希望大家因為閱讀她們的書而人人有善心善行，使得這個世界更美好。 「秀慈」不是她的本名，父親只是一名小小的軍官，家境十分貧困，因為家中食指浩繁，一共有六個兄弟姊妹，她排行老五，和老么的弟弟被母親視為是多生出來的，從小被母親以「垃圾」稱呼，全家只有父親相信並接納她能看到人所不能見，能聽聞人所不能聞，只因為相信自己女兒的人品，但是她的母親就認為她的異能是一種精神病，曾經將她押送到精神醫院，還好醫院的人認為她沒有精神病，否則恐怕一生就報廢了。她也曾經因為吃香菇過敏病危，被她母親用竹簍裝到墓地丟棄，是她父親把她找回來。她的前半生在貧窮和母親的惡待中渡過，幸好有一位好父親，還有她家中供奉的神明的保護，教她識字，讓她在學業上從落後到名列前茅。 秀慈對災難有預感，她家的神明也會指示她去對一些有善行的人示警免於災難，她學習護理時，誤打誤撞，被老師介紹去在葬儀社打工，沒想到是為死人化裝，因為她經常看到有的沒的，所以也沒在怕，有一次化裝到一位妙齡往生者，還嫌秀慈用的化裝品不好，要秀慈跟家人拿她平常用的SKII等，還要穿她平常最喜歡的洋裝，換下死者母親給死者穿的鳯仙裝。後來她在醫院實習，每次有重大傷患要送到醫院，她就會在事先知道，告訴醫生要準備，醫生不相信，還賭輸她二千元。她說在醫院常看到黑白無常來抓往生的靈體，如果有重病的人要送到醫院，黑白無常會提前約十五分鐘到醫院，她就知道送進來的人要走了，救不活了，有時黑白無常會告訴她，送進來的人中，誰可能不會走，她就會特別要求無論如何要去救那個人。 她的預知能力不但救人，有一次也救了自己和父母。那是她和父母第二次回大陸探親，從日本要轉機到內蒙古，她在大阪機場看到同一班機的乘客臉部發黑，空服員和機長也是，同時家裡的菩薩也一直告訴她不要坐那一班飛機，因為母親不相信，她無法告訴父母真相，不得不躲進厠所不出來，父母拿她沒轍，她在厠所躲了一個鐘頭，那班原訂的飛機已經起飛了，她父母只好用更高的價錢改搭下一班飛機，結果，原訂的飛機在大阪發生空難，她們一家三人逃過一劫。 秀慈講到她家神像裡的菩薩時，你會感覺好像在講一個老朋友，那些菩薩也和活生生的人一樣，最早是教她讀書識字，後來有教她如何做紅豆年糕，有附身替她寫春聯的，和我理解中的佛菩薩都不一樣，後來，看到後半段請她家裡的每一尊神像和唐卡裡的菩薩講來歷時，才恍然大悟。 原來，這些附身的所謂菩薩其實都是一些往生的靈體，因為生前有善言善行，死後被城隍派去佛菩薩那裡修行，修行到佛菩薩認可時，就通知二郎神來領去，等待凡間神像開光時去住位。難怪會覺得觀音菩薩跟隔壁家的大嬸好像，彌勒佛簡直就跟好管閒事的大叔一般。 看了這本書，大約可以了解一個人往生到投胎之間是如何走的，燒金箔不如燒冥紙，因為金箔在陰間只是零錢，冥紙才是大鈔。燒電視、燒汽車和房子都沒有用，只有燒紙錢、紙蓮花和衣服才用得上。而且如果燒的物品上面不寫明是燒給誰的，就會被其他靈體搶去。 藉與秀慈家的菩薩對話，及秀慈父親往生後的對話，記錄下了許多人往生後的種種，比如提到有關自殺或陽壽未盡提前往生的人在閻王審查後會前往枉死城待到陽壽盡的日子，自殺的人在枉死城會重覆自殺，讓亡者明白自殺不是可取的行為，如果枉城出來後再到閻王那裡還不悔改，就會到地獄去受苦等等。 我們通常有一個誤解，以為人死後經過七七四十九天，靈魂還會逗留在陽世，秀慈家的神明說沒有那回事，頂多七天，而且可以回自己家三次，看兒女的話就一次到二次。 我覺得這本書不但有趣，最重要是可以給許多對死後的世界感到害怕或茫然的人一個死後世界的輪廓，明白一個人死後的去處和生前的作為息息相關，值得推薦。（書中有附秀慈家一位菩薩提供的養生藥箋，包括一帖減肥藥方，想知道究竟的人就去看書吧。） [url=http://redir.xuite.net/redir/xuite/www/index/log/bmarkbarPlurk%5Ehttp://plurk.com/?qualifier=shar ... 4%25E6%259B%25B8%20]Plurk[/url][url=http://redir.xuite.net/redir/xuite/www/index/log/bmarkbarFB%5Ehttp://www.facebook.com/sharer.p ... e%E6%97%A5%E8%AA%8C]facebook[/url]

uriah

	這本書有趣 與索菲亞的情形有點不同 秀慈通的神多半是家中供奉的 所以比較衣食無缺 秀慈本人小時候的家神還能當家教^^

ppp0600

	我有這本書，內容，忘了，有空再來翻翻

謝衣

	為什麼每個通靈人講出來的 "靈界真相", 都各自不相同呢? 但有一點可以肯定的是, 古今中外各個通靈人所見到的景象, 說出來的內容, 大概都離不開他自己本身的知識概念和文化背景. 或許, 沒有什麼 "真相", 而是每個人的心智, 信念, 思想背景, 化現出不同的實相. 也就是新時代(New Age)思想的基本核心概念: "信念創造實相" (Your beliefs create your reality)

張開基

	主角會不會是這位？ 通靈體質 陰陽兩界她翻譯自由時報 – 2013年8月18日 上午6:10 〔自由時報記者楊久瑩／台北報導〕因為天生有特殊通靈體質，禮體師袁徵宜扮演起陰陽兩界翻譯師，經常得幫家屬問死者有沒有遺言、遺憾？還有不少家屬要她問死者遺產怎麼分、錢藏哪？保險箱號碼？不過，絕大多數的亡者都未給答案，也或者是靈魂早已離開身體。 傍晚四點，袁徵宜正在幫一位老伯洗屍，卻聽到有人拖著腳步邊找東西、邊碎碎念，家屬一聽到描述，立即哭了出來。原來，每天的這個時間，老伯都會找晚報看，不知自己已往生的他，為了找不到報紙生氣，直到家屬將晚報交到他手中後推進冰櫃，才停止抱怨。 護士跳樓自殺 悔不當初 還有名護士自殺墜樓身亡，正在幫她整容的袁徵宜卻聽見有人說：「很後悔，卻無法再重來。」「搞不清楚，那一刻怎麼會想不開？」 不少往生者則在意穿著。一位爺爺堅持要穿老婆幫他準備的西裝，吃完午飯突然猝死的他一身圓鼓鼓穿不下，只好換上壽衣。但爺爺堅持穿西裝，袁徵宜於是請爺爺吸氣，說也奇怪，下一秒就順利穿上生前最愛的西裝。 挖耳屎忘用棉棒 阿公抱怨 一位久病臥床的阿公則因為老伴無力幫忙洗澡，往生時又髒又黏，袁徵宜幫阿公洗澎澎，儘管外場人員催促時間不夠，堅持完美的她仍蹲著幫阿公挖了半小時的耳屎，當晚夢裏阿公親自道謝，也小小抱怨了一下，「小姐啊，妳說清完耳屎要幫我用棉棒轉一下，怎麼忘了？」 偶爾，袁徵宜也會缺乏靈感，怎麼做都無法接近死者生前神情，眼看一位口腔癌往生者入殮時間已到，袁徵宜拜託亡者幫忙，十五分鐘後，亡者的女兒喜極而泣說：「爸爸生前就是這樣，老愛嘟著嘴逗我笑！」藉著袁徵宜的手，往生爸爸似乎想告訴女兒，「別為我的離去傷心，再笑一次給爸爸看！」 這位撰稿記者，就是幫所謂生死簿傳人吳晴月寫部落格的記者， 對於不知嚴守新聞分際的記者，新聞內容令人質疑。

張開基

	參考一下吧！ http://bpcjo.pixnet.net/blog/pos ... 6%E5%AD%98%E5%9C%A8

張開基

	先謝謝「uriah」網友貼出關於「通靈筆記」這本書的一些要點； 我沒有看過這本書，所以在這篇發文中不是對「通靈筆記」一書作任何批判；因為沒精讀過的書，我是不會也自認沒資格批判的； 其實，我已經很久很久不再看這類「通靈」的書籍了，因為市面上太多太多了，即使是真實的描述本身的「另類接觸」，我興趣也不大。 如果是真實的描述本身的「另類接觸」，通常只是稍稍能證明「靈魂」與「死後生命」能夠續存。 一如我曾經不只一次提到的；但凡是真正的「通靈人」，往往是看不見「靈界」的，更別說「出入靈界」。 不知道諸位網友有沒有注意到一個關鍵的重點；包括「索非亞」等等的通靈人，她們所描述的「親身經歷」，都全部局限在「陽間」所見的「靈」？ 正如「秀慈」所言：家中或廟中的「神」也是人死後的「靈」在「角色扮演」，當然有好有壞，被任命的或自己冒充的都有。 不過，她所說的跟「索非亞」所說的：人死後最多只能在陽間待七天，這點應該是她們自己的能力所限；否則，這麼多四處遊蕩的鬼靈又是何處來的？ 關於「黑白無常」，在傳統認知，有如陰間的刑警，專門逮捕的是「罪魂」，生前正正當當的一般人，他們不會過問的，不過這樣的認知仍然局限在非常傳統的「認知」之中。 雖然，我沒有讀整本書；但是，我必須提醒一點；依照「uriah」網友貼出關於「通靈筆記」這本書的一些要點來解讀； 作者「秀慈」的認知和能耐仍然局限在非常狹隘的「輪迴過境室」的其中極小一部份的區域，而關於「原來，這些附身的所謂菩薩其實都是一些往生的靈體，因為生前有善言善行，死後被城隍派去佛菩薩那裡修行，修行到佛菩薩認可時，就通知二郎神來領去，等待凡間神像開光時去住位。」這一點；那個比較「高位」的菩薩或者城隍爺、二郎神等等也只是更古老更高階一點點的「靈」，仍然尚未脫離「佛、菩薩、羅漢----」等等這些傳統思維的制約。 至於「有關自殺或陽壽未盡提前往生的人在閻王審查後會前往枉死城待到陽壽盡的日子，自殺的人在枉死城會重覆自殺，讓亡者明白自殺不是可取的行為，如果枉城出來後再到閻王那裡還不悔改，就會到地獄去受苦等等。」，這點絕對是非常嚴重的「誤解」，我不知道這是作者本身的「認知」，或者那些「神」告訴她的？ 如果是那些「神」說的；那麼連這些「神」對「靈界」也一樣是非常無知的。因為真正的「枉死城」並非是受刑的地方，自殺者的亡魂也不會重覆自殺的動作； 雖然，我並不認為這本書不好，我也不會反對這類書的出現；但是， 我仍然要在此強調一點：人生而自由，沒有任何人、神、鬼能左右你的自主意識，除非你自己把靈魂出賣給各種宗教的邪說謬論。 只要不被古老的宗教謬論制約，決定死後去處的不是「善惡」，而是的個人的「心智能力」以及「創造力」以及樂觀合群的分享意願。 或者我們來假設；如果人生有如「通靈筆記」一書作者所描述的這樣，只有行善可以當一些神、菩薩的下屬和代理人，其他都沒有好下場，甚至連自殺都還要受到嚴酷的處罰，這人生也未免太可悲了吧？

張開基

	《近好事—一個女子接收到的奇異聲音與電波》一書是在第七類接觸網站看到有人介紹，就去圖書館借閱的。 作者陳美蒂不是職業靈媒，更不能說是通靈人，因為如果用“通靈人”來形容，似乎和靈媒畫上等號，雖然她所具有的能力和通靈人無異，但是她並未因此做為陽世人和往生靈體的溝通媒介，她說她的使命是“為往生者撫平死亡的哀傷，幫助他們脫離死亡經驗的荼毒，為它們找到生命的原鄉”。 她是一位美術教育工作者，從小就有看到靈體和預知的能力，但在父母保護下，童年並未特別引起旁人注意，快樂地成長，直到中學以後因為預見同學的往生，同學往生後來她夢中相見，才意識到自己與一般人的不同。 她的成長和求學及婚姻都十分平順，甚至嫁到富有人家生了龍鳳胎，真可謂是富貴好命之輩，但是，耳邊總有聲音告訴她要履行她的責任，她內心掙扎許久，愈來愈覺得不應該躲在夫家享受，有一天就假稱要買菜，兩手空空出門，然後一去不回。 她的人生從離家離婚有了不同的轉折，後來她再婚，也把雙生子女接回身邊，並且有了一連串遭遇，漸漸接納自己具有通靈能力是一種使命。 她自認為所接受並接觸的是地藏王菩薩（她稱為“大老闆”），因此她開始為有因緣的亡魂做接引，不能好好安葬的，她組織了一個善願小組為他們按後事。她說，不能善終或後事沒有被好好安排的靈體愈來愈多，這些亡靈和我們陽世人共處在一個空間，不但亡靈痛苦，陽世間也不能太平。 她說是接到“大老闆“的指示要她出書，希望世人能看到此書，知道在生時應該做好事說好話，要種下善因緣，不要做惡遭致惡報。 她的書因為由文字工作者的好友代撰，所以文字比較優美，內容雖然講靈異，卻少了詭異，只是娓娓道來她從天生具有此能力，從抗拒到接受，並全心去做接引亡靈的工作，重點還是要人小心因果，不要造業。 因為修行的關係，所以她書中所提到的通靈能力或是善惡磁場的力量等等，我一點都不陌生，也同意她所說的，但是她認為十法界都在三度空間裡，神佛與人及靈體都在三度空間的說法，我另有看法。我一向認為，也是　師父所開示的，佛是在二十度以上的空間，我認為佛的能量場涵蓋了其下各度空間，因此，她的說法只說對了一半，人是在更高級靈體的空間內，但因為能量太低微，因此，無法接收到諸佛菩薩和神等高級靈體的訊息。 ------------------------------------------------------------- 這是同一位來源的另一本書的閱讀心得； 我還是只能粗淺的提供一點個人意見：書中這位「大老闆」地藏王菩薩，應該也是一個心地不錯，但是，依舊執迷不悟，距離「開悟」相當遙遠的「靈」而已。

Kuoshuching

	張開基 發表於 2016-8-7 00:58 《近好事—一個女子接收到的奇異聲音與電波》一書是在第七類接觸網站看到有人介紹，就去圖書館借閱的。 作 ... "....................愈來愈覺得不應該躲在夫家享受，有一天就假稱要買菜，兩手空空出門，然後一去不回。" 不好意思. 我只覺得這種人好自私! 如果我的另一半這樣對待我 , 會讓我感覺很殘忍!

張開基

	Kuoshuching 發表於 2016-8-7 07:18 "....................愈來愈覺得不應該躲在夫家享受，有一天就假稱要買菜，兩手空空出門，然後一去不回 ... 我沒有看書，不知道有沒有其他「原因」而導致「離家出走」？ 如果單純只是一個聲音；那麼豈不是又一個「鬼幻症」？