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靈魂學還沒成顯學之前與之後------

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發表於 2021-6-9 19:11:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
突然想到了個問題,昨晚回想,教授以前在網站上說過靈魂學現在都還沒成顯學。大意就是這樣。

回想起來,我覺得對啊。如果現在有人問我靈魂學到底是什麼?我想我也沒辦法回答什麼。

說是要探討生與死的關係,但是已經有很多相關的科系了,所以進一步的說,因為有了靈魂, 一定顛覆世俗認知的生與死,不再僅限於肉體逝去的死亡探討。而且,又會分類,是用什麼角度去探討呢?想必會爆發新一批的哲學思潮,引發新的生命倫理觀的辯論。

我認同教授說的,或許未來,人與靈的互通往來,必定如同網路一樣緊密,我想這也是必然的。問題是這個往來方式是什麼?我想絕不會再只限於使用宗教問事的方式之類。

但是,在這動盪的過程中,有沒有可能靈魂學又一個不小心,在還沒有正式入門殿堂前,就成了新的另類迷思的名詞?成了一些信者們的新型的新時代用詞?開啟了另一扇迷思風潮?追鬼人二手書我有買中文版,書中的追鬼人團體在研究過程中,不也是不意外的出現了這樣的風波?

以前跟教授見面時,那時候緊張得不能,但是我大概有模模糊糊的說這類想法。

或許日後慢慢的成功從理工方面解構了何謂靈魂?這樣就更讓大眾不用去遵古,特意一定要修行,修行兩字到時候也許會被學習、修正這兩個詞彙給代替。從此修行兩字步入古書記載,因為解析後,有更直接、符合現代人的訓練方式。不再是遵古,而遷就於裏頭,融會貫通卻無法再創新高,這需要高學識,但絕對不是易事。

要不然,這千百年來早就跳脫出這些經典框架。假設,陽世就變成一片祥和,也不要說什麼一片祥和,就說構造改革了!那麼遵古的修行又是為了什麼?連同那些各式各樣新時代的五花八門的方法,存在的意義在哪裡?除了研究、考古一途之外,繼續堅持是必要手段的理由又是什麼?

然後,不知道社會對於錢財的定義會不會有所改變?是變得更複雜?還是開始從簡?甚至捨棄?所謂人世間的愛恨情仇,會怎麼樣的重新定義?我覺得有些部分會變得類似嬉皮,就是張老師提過的天體營的情況。

對所謂社會的營生酒色財氣又會有什麼樣的影響?長時間內下來,社會大眾會意識到什麼?明白了什麼?社會結構長時間下來會有改變?還是繼續的不聞不問?繼續持續各種世俗的勾心鬥角?利益紛爭?

各類宗教團體會不會借力使力?當然,我猜覆滅的可能性很高,不會很快消失,張老師說進入博物館我相信一定會,但是,同時會不會一樣轉型成小型結社的形式留存下來?我想一定也會。

發表於 2021-6-10 09:49:20 | 顯示全部樓層
好有建設性、有趣的想法

“修行兩字到時候也許會被學習、修正這兩個詞彙給代替”

這個辭讓人輕鬆得多了

以前張先生也說過

如果人類整體意識是希望死後一切不存在

靈魂是不是就沒有了

我猜不至於這樣

因為目前人類有活的強烈慾望

但是如果突然到某一代全人類都不生小孩

人類後來全部滅絕

全部剩下靈魂在不同靈界空間活著

突然有些靈魂想再當人

就不可得了?


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