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55「活靈活現三書大批判」五十二章 物種進化不用靠輪迴轉世

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發表於 2018-5-3 10:45:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
「活靈活現三書大批判」五十二章 物種進化不用靠輪迴轉世

作者:張開基

196.該書第188頁第6行「------筆者常常有這樣的感慨:造物者真是神奇偉大。祂們在自然界裡創造了萬物;萬物之間存著相輔相生或相剋互沖的機理,還存著許許多多食物鏈的生存糾葛。然而,大家都想當食物鏈的最上層最頂端,大家都想當萬物之靈、萬物之最高等,於是造物者創設了輪迴的機制。----」

該書第188頁第9行「------有了輪迴的機制,萬物均有機會可以升格為人,萬物均可能成為萬物之靈,成為萬物之最高等。這便是一種激勵與獎賞。然而,做不好的,為惡的,也會被貶或降格,這就是懲處。----」

評:
所謂「輪迴的機制」,從來就不是為了「賞善罰惡」;古婆羅門教的僧侶率先發現了這個現象,但是,後來卻因為與政治勾結,為了保護既得利益者永世不替的權力和富貴榮華,扭曲了輪迴的原意,釋迦牟尼佛祖同樣主張「輪迴轉世」,但是卻大幅修正了其中「眾生不平等」的條款,變成佛教式的「輪迴」教義。

然而;在佛教中所謂的「輪迴轉世」機制並不是任何「造物者」創設,佛教從來沒有主張宇宙中有超自然存在的「造物者」。

作者其實沒有什麼好感慨的!又要「東拉」婆羅門教和佛教的「輪迴」主張,又要「西扯」西方猶太教、基督教的「造物者」,來個四不像的大雜燴,倒是會讓所有讀者「非常感慨」呢!

而且,要物競天擇,優勝劣敗的往「食物鍊」最上層爬昇,所有物種靠的是『進化』,不是死後的重新輪迴!看來,連自然知識也挺缺乏,要讓讀者不感慨也很難!

197.該書第190頁第10行「------從靈學的角度看進化,任何動物要進化至人類,都必須經過兩個步驟:第一步驟,是某一特定神尊的接納認可。任何動物要進化為人類,一定要有特定的神尊同意,其間的過程有兩個可能:(1)是由動物界自行遴選、推薦特殊優秀的動物靈,交由靈界,再由靈界特定神尊接納作主同意,(2)也可能由神尊自行選定某些優秀的動物靈,同意牠們轉世為人。第二步驟,便是經過漫長的一世一世的轉世投胎與一世一世的逐漸進步、進化。----」

評:
生物的「進化」是自然現象,跟任何「神尊」毫無關係,沒有什麼「神尊同意不同意」的問題!

違反自然必無真理,說的再詳細,寫的再精密,只要違反自然運作,都是罔然而已,不過都是些夢噫式的自說自話,信口開河罷了!

198.該書第191頁第11行「------第二十一世紀至第三十世:智商逐漸逐世增加,至三十世時,智商可達正常人,常見的一些自閉症過動兒、強迫症等等,部分即屬於在此一階段的進化靈。----」

該書第191頁第11行「------第三十一世至第四十世:為一般中等普通人。----」

該書第191頁第11行「------第四十一世至第五十世:為完全普通人。----」

該書第191頁第11行「------第三十一世以後,可以升格為普通靈。第五十一世以後,可以升格為「後天的先天靈」。但可以升格並不表示一定可以升格。----」

評:
閉門造車,人人可以為之!不提證據的信口開河,那是三歲小娃也會的。

只不過,要編故事,「名詞」也考究些吧?

竟然有「後天的先天靈」?那麼到底是「後天」還是「先天」呢?還「明天的昨天靈」哩!

要不然;來個「美如九天仙女的醜八怪」或者「難吃到令人作嘔的人間美食」怎麼樣?


*註明;這是張老師於2010年4月出版的書評,部分早期認知與張老師現今的新認知不同。

*註明2;可與鬼學 附錄「活靈活現三書大批判」出版後的迴盪一文互相參照。

(本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)



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