突發奇想的雙重感知狀態與頻率

觀心取慧

	大部份活人肉體對於靈界與陰間是個絕緣體,一般情況下靈魂與肉體緊密結和時受制於肉體的禁錮,由於肉體生命週期本身已存在靈魂要素,以自己對自己來透過某種方式,便可翻躍肉體的籓籬使靈魂的心智感知更加活躍。 一般來說以薩滿或某些神職人員而言,透過酒精與藥物或其他方式來刺激肉體讓自己暈眩,試圖達到使心智感知變得敏銳的效果,這是屬於一種在效率上較能夠快速躍過肉體籓籬的方式,而另外一種方式便是透過所謂的修行或修練,來達成此效果。 不過在這個使用心智感知階段,也許就是己身的一種「頻率震盪」效果? 我認為無論有感或無感之萬物階存在一種頻率,在自己使用某種方式讓自己的頻率震盪來與某頻率產生共振頻協的契合,便會出現不同於肉體方面的感知體驗,這情況可能發生在清醒狀態時,腦部或者說心理出現與作夢時相同的影像呈現,但事實上意識是非常清明且畫面明確,卻並非是個夢。 所以我假設,如果不透過酒精或藥物但必須調整頻率時,較有可能的方式或許就類似將進入睡眠狀態前的那一線間的「昏」,但前題這並不是作清明夢的程序,我想這應該比效類似冥想,其實很像是在抓睡眠前與入睡前那一霎娜的交替,因為我覺得那正是肉體感知正要中斷進入休眠的時機,這一瞬間或許是己身頻率最平協時,如果能夠在這區間練習成一個技巧,推測心智感知將瞬間的敏銳,同時可搭上存在自然中的某些頻率。 在冥想的過程中,於靜心條件下持續到一種階段,會容易進入這種睡與醒的狀態,但上述而言卻又不是要將肉體感知關閉,而是兩種感知同時存在的狀態,可能很類似觀落陰成功的情況。 以觀落陰成功者的經驗來看,其自身狀態是非常清醒的,可以與旁人自由對話語互動,同時腦中景象卻是在另一個地方,與現實中的自己處於一種肉體感知加上心智感知的「雙重感知狀態」而法師作法時的咒語以及木魚敲擊聲也是一種頻率,推測是可以較容易與參與者的頻率契合,若一旦在場某未參與者自身頻率也搭上了這咒語以及木魚的波頻,如此便成功的觀落陰了。 不過觀落陰我已經不好奇了,因為觀落陰成功之後仍是一個宗教的範圍裡頭,我比較想嘗試一個無宗教氛圍的雙重感知發生狀態,那一定很新奇!很有趣!

張開基

	所以我假設,如果不透過酒精或藥物但必須調整頻率時,較有可能的方式或許就類似將進入睡眠狀態前的那一線間的「昏」,但前題這並不是作清明夢的程序,我想這應該比效類似冥想,其實很像是在抓睡眠前與入睡前那一霎娜的交替,因為我覺得那正是肉體感知正要中斷進入休眠的時機,這一瞬間或許是己身頻率最平協時,如果能夠在這區間練習成一個技巧,推測心智感知將瞬間的敏銳,同時可搭上存在自然中的某些頻率。 這部份是我這十幾年來一直在實驗的，而且，能夠成功的機率超過五成以上，不過，有時，並沒有太多太強的渴望時，如果順其自然，就會被「夢境」牽引而進入夢境中去。

jeffrey67

	觀落陰有個程序,就是矇住雙眼,也就是讓我們的視覺暫時的不去使用他,這樣一來就騰出了一個空間讓感知的部份能夠更明確的顯示出來,假設我們的身體的感覺能力在正常的情況下,我們同時可以用眼睛接收畫面 ,用耳朵接收聲音,用皮膚感覺溫度,用鼻子聞到味道,這四個感官去接收接相關的資訊,這時假設是身體多工的一個最高極限,也就是說這個線路最多就四條,那麼第五個功能要使用時就必需空出一條線路來,那麼如果說能讓這四個線路讓出的空間越大,也許感知系統能使用的閘道就越大,因此用藥物或是矇住眼或是靜心冥想,也許是為了讓出更大的空間能讓感知更敏銳..... 受限於身體的限制我想每個人能進入感知的狀況也許需要的條件也各自不同.. .

觀心取慧

	有時，並沒有太多太強的渴望時，如果順其自然，就會被「夢境」牽引而進入夢境中去。 對我來說,以睡覺這方面來說真是難以掌握,常常一不注意就睡著了,不過我發覺午睡時似乎比晚上睡覺,較來的容易抓這種感覺。

觀心取慧

	那麼第五個功能要使用時就必需空出一條線路來,那麼如果說能讓這四個線路讓出的空間越大,也許感知系統能使用的閘道就越大 我也很認同這個說法,確實我開始冥想一段時間後,注意力會不自主的觀注闔眼的眼皮,要騰出另一條路線我仍需要更加練習與試驗,感謝jeffrey67的解說。