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轉帖 敬神如神在

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發表於 2021-3-8 20:06:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


▲ 曾骞
余尝与许师正同过平江,夜宿村墅,闻村人坎鼓,羣集为赛神之会,因往视之。神号陆太保者,实旁村陆氏子,固无恙也。每有所召,则其神往,谓之“生魂神”。既就享,村人问疾,虽数百里,皆能即至其家,回语患人状。师正之室余氏,归霅川省其母,忽得疾。师正忧之。因祷神往视以验之。神应祷而去,须臾还曰:“我至汝妇家,方洁斋请僧诵《法华经》一作“僧逵法华者”。施戒。诸神满前,皆合爪以致肃敬,我不得入。顷刻,邻人妇来观,前炳二烛,乃是牛脂所为,但闻血腥迎鼻,而诸神惊唾而散。我始敢前。病人能啜少粥,自此安矣。”余与师正始未深信,及归验之,皆如其言,因相戒以脂为烛云。



《春渚纪闻》,何子远。他曾与叫许师正的朋友到平江,该不是指湖南平江,应指苏州区域。何是北宋人。苏州,北宋政和三年以后,升为平江府。他们经过苏州,夜宿城郊。晚上乡民敲锣打鼓,集会召神。神名陆太保。和一般的神不同,是生人的魂。一户陆姓家里的男丁,出元神坐位。坐位后专门为人看病。形式确实独特。正常情况下,他还发挥不了功力。是如何形成的风俗,不得而知。来由不详,但存在。何子远到这个地方时,刚好遇到,也是很巧。



陆太保的工作方式,从邻村直接元神出窍到达本地,对有需要的人进行无形医治。工作范围专门服务异地,因缘特殊。陆氏在回神后,能把当时病人的情况讲得一清二楚。对应现实。更巧的是,何的朋友许师正老婆余氏,去浙江湖州看望母亲时生病。远在湖州,还在平江的许师正自然焦虑。怎么办?求告陆太保。



也许由于病得严重,余氏家中当时也在拜祷。请来僧人诵念《法华经》。陆太保到余氏宅前,进不去。天人环绕,正在听经。双方能量不同,陆太保根本进不去。这里的状况很有意思,诸神只是在听经,并没有救人。神是请来了,可救人治病的专业神仙没有。好比一台车抛锚,围上来各种作家、导演、歌手、主持人,可懂得修理汽车的师傅没有,等风尘仆仆的修理工提着工具箱想修车时,又挤不进去。



神仙界恐怕也存在鄙视链。陆太保,想来不过地仙,面对一众天人,天人的光环能量直接让他无法近前,还轮不到他开口。这样看不是耽误事吗。天人是用意念沟通,陆太保级别不够,信息也传不进去。《法华经》中有药王部分,《药王菩萨本事品》。不知道当时余家是否因此而诵法华,或是本身平时就修持《法华经》。或是临时抱佛脚?



按陆太保所见(常人不能见),当时的情况,《法华经》是念了,也召唤了诸神,拨款是下来,但受灾的地区拿不到。又因天人满聚,各众高级领导在场,反造成真正想办事的基层工作人员没法办事。



这样的事情,人间也常出现。不奇怪。高管一堆,在讨论注册专利的策略,合同的条款,市场回报率,公司的年度计划,可终端的产品还没有研发出来,高管们的讨论,最终还是需要和研发的成品挂钩,需要基层技术人员对具体的程序进行编写,解决linux内核如何移植,内存如何管理、如何中断、如何处理文件系统、各种驱动的安装,开源的linux如何修改得适合芯片的要求,基层人员对具体产品事务的介入必不可少。可是,有的公司就很奇怪,基础工作往往不先落实,只画大饼。



陆太保,就是这样一个基层人员。基层工程师。余氏,一个亟待需要代码写入与修改,并进行产品调试的基础研发项目。这是就太保而言。尴尬。



“顷刻,邻人妇来观,前炳二烛,乃是牛脂所为,但闻血腥迎鼻,而诸神惊唾而散。我始敢前。”没有这一出意外,估计余氏就错过时机,病危无治。怎么念了经还是救不了人,反妨碍了治病?就余氏而言,状况更像一个散户,全仓买入,请僧之举,如同指望明星基金经理直杀,可是,在资本市场,各路基金抱团的龙头,选中的白马股不是余氏所想,而是经典ROE《法华经》。对于龙头有益,散户根本分不到一杯羹。具体事情具体的人具体的方法办,不符合具体现实,自然不起效。想要一件棉衣,却给锦帛玉衣,不还是受冻吗?这里倒不是认为读经无益,只是想说“以若所为,求若所欲”,是否犹缘木而求鱼也?怎么知道所为如所欲,这本来就是人生一个常遇到的难题,是人生修炼的目的之一。也像行医中,光是空谈道理,没有技术,也很尴尬。



天人不喜腥,邻居拿着牛油脂蜡烛,抱团龙头因此熏散,使得许师正投的陆太保有机会进场救火,余氏可以重新建仓:病人能啜少粥,自此安矣。只能说,世上的神和人一样多,各种都有,职责不同。也不能完全责怪神仙。同气相求,既然你请人念诵《法华经》,爱听的神仙就来听了,却恰好没有出现一个既爱听此经,又可救治当时余氏疾病的神仙而已。假如说,神仙们听完经,余氏却不治而亡,他们是否会有罪恶感,或者说,他们来了,看到病人情况不好,不可以帮忙找一个懂医道的来吗?



似乎完全没有一种“天人有信,不同浮世难凭”之感。



或许神仙们更知道因果,而且不干预因果。一个人该得怎样的病,该受怎么的罪,又会得到谁的救助,都是那个人的因果,你念了《法华经》,我们来听,就有义务救人?或者他们当时也在一同加持祈祷力量也说不定呢。关键在于,是不是指天射鱼,是否南山有鸟北山张罗,可凡人哪知道那么多,生病了要么找医生,还不一定能找到好医生,所以要么禳福。余氏这个案子,花钱请人诵经,鸡血是打了,老干部来了只谈保健,不治病。



他们总结了会议的精神,像一颗璀璨的明星挂在天边,只是挂在天边,可暗无灯光的幽深小径,依然还在等待着人间的灯笼、蜡烛、路灯、以及手电筒。



基层多面手,百姓贴心人,在平凡的工作岗位做出不平凡成绩的陆太保,为辖区群众营造了安全、有效、稳定的健康医疗管理与服务,服务群众最前沿,关键时刻顶得住,始终将工作做到群众最惦念、最关注的地方,让老百姓真正从每个细节、每件小事中感受到不但不用交保护费,也能收获满满的幸福感。



是群众身边的老熟人。



“因相戒以脂为烛云”,大家意识到不能用动物油脂来做蜡烛,以免对天人对神不敬。陆太保这样的基层人员不怕动物油脂,而且救人的也是他,不怕苦不怕累,高级人员不喜欢而已,干嘛还要顾忌那些来听经却没有直接救人的诸神呢?说过了,神仙太多,各有其职,敬神如神在,端身如端心,你要么不跟他们打交道,要打交道,就把他们当真的一样。

發表於 2021-3-9 09:04:45 | 顯示全部樓層
本帖最後由 一生不醉醒 於 2021-3-9 09:06 編輯

[诸神满前,皆合爪以致肃敬,我不得入。。。。。。。。。。
是念诵法华经得到的效果吗,法华经可以引来飘哥护法,但是他们不治病,所以不能解决问题

 樓主| 發表於 2021-3-9 09:27:03 | 顯示全部樓層
一生不醉醒 發表於 2021-3-9 09:04
[诸神满前,皆合爪以致肃敬,我不得入。。。。。。。。。。
是念诵法华经得到的效果吗,法华经可以引来飘哥 ...

忙著吸能量,沒空幫人治病…。

發表於 2021-3-9 14:57:21 | 顯示全部樓層
迷失的鹿 發表於 2021-3-9 09:27
忙著吸能量,沒空幫人治病…。

这个情形和史威登堡描述去灵界一样,説是自己去的,其实是通灵,靠阿飘帮忙.其实他进不去.
这个生魂神其实就是阿飘.
他端坐门口扮神仙,派小弟出马去办事,他要是出神跑那么远,早挂了.

 樓主| 發表於 2021-3-9 18:57:00 | 顯示全部樓層
陈蝶衣 發表於 2021-3-9 14:57
这个情形和史威登堡描述去灵界一样,説是自己去的,其实是通灵,靠阿飘帮忙.其实他进不去.
这个生魂神其实就 ...

學習了~

我扮活人,你當阿飄~

等開舖營業時分你2成股份。


發表於 2021-3-9 19:24:42 | 顯示全部樓層
迷失的鹿 發表於 2021-3-9 18:57
學習了~

我扮活人,你當阿飄~

不成,起码三七开

發表於 2021-3-9 20:39:52 | 顯示全部樓層
迷失的鹿 發表於 2021-3-9 09:27
忙著吸能量,沒空幫人治病…。

请教迷鹿祖师,他们吸收的能量是念经时候的意念化的?然后包括一部分香火?念经做法事多少应该也烧点东西?应该是意念的能量多些吧。

 樓主| 發表於 2021-3-10 06:49:01 | 顯示全部樓層
一生不醉醒 發表於 2021-3-9 20:39
请教迷鹿祖师,他们吸收的能量是念经时候的意念化的?然后包括一部分香火?念经做法事多少应该也烧点东西 ...

念的能量比較精純,燒出去的東西是垃圾能量。

前者像是天然優質食材,後者是麥當勞的速食。雖然都能抗餓但能量內含大大不同。

發表於 2021-3-10 09:05:19 | 顯示全部樓層
迷失的鹿 發表於 2021-3-10 06:49
念的能量比較精純,燒出去的東西是垃圾能量。

前者像是天然優質食材,後者是麥當勞的速食。雖然都能抗餓 ...

嗯嗯,,,,众僧人好无私,,,,,学习了 ,,,谢谢迷鹿祖师

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