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我常用的手印。

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發表於 2020-12-30 16:26:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 陈蝶衣 於 2020-12-30 16:28 編輯

要凝聚能量時,我有時喜歡結手印,無論是道家的還是佛家的,只要對我有作用,我就起用。


手印亦叫手抉,掐訣,撚訣,扣手,握固。
結手印,在學習途中,作用很多也很大,最根本的,就是保護自己(練功走偏的保險裝置),不受內在心魔纏繞,不怕外在的負能量衝擊。進一步,厲害的手印,發出強勁的技擊能量,衝擊波可以擊殺內外的困擾(鬼打牆鬼壓床鬼遮眼),破除魔幻(魔神仔護乩落身),正本清源。

十指或屈或伸,或交叉,手指手掌自動翻轉,相疊構建搭成,雙掌左右對稱,高功狀態的,手指隔空遙對,靠發放外氣相連,不用左右手接觸也可以。

左右兩手掌上,各有二十幾條經絡,其末端穴位都在手掌的特殊點上,即是手指前端的左右兩側,指間的上下兩點,以及手掌心手掌根。

結手印時,兩手掌左右對稱吻合,或者手指相互交叉,或者手指端抵住另一隻手的指間,結成迴圈的氣路,丹田之氣就可以運行其中不會中斷,能量輸送就不會阻礙漏失。

手印組合可以千百萬化,這樣一來,就可以合成高級氣路,好比電話程式控制交換機,可以不斷交換連接身體各條經絡和氣脈,構建結成一條特殊的氣路而起到一定的作用。

平常的手掌的合甚,合掌,就是一支扁平的天線,可由十隻手指尖同時發射外氣和接收外氣,亦可以分開作業,一個手發射,一個手接收。

從天線這個概念去理解,就很明瞭,手掌就是雷達接收鍋頭碟形天線,手指就是魚骨天線,身體和外界的聯繫,發射和接收,就是電視臺的原理啦。手印的變化和形狀,就是加強發射和調配頻率。

如從心靈層面去解讀,就是與上師,自然界,或者靈界互通資訊了。

就算是單掌,亦可以不同手指之間的搭合,或用劍指發放外氣點穴治病。

手印是內在的內氣系統通過不斷練習發展到某一程度之後,在練功狀態時出現的,是自然而然出現的。前提是,你手上的各條經絡已經通了,手掌的穴道也可以打開,準備發展到體內高級氣路階層了。

所結手印一直在變化變換,是在不斷構建更高級別的氣路,因此,你可以從自己所結的手印中,可以觀察到自己的內氣系統可以到那步了,手印可以反映出進展狀態。


理論上,手印可以無窮無盡,找到適合自己的,幾種就足夠。
這裡有兩個概念要分清,手印和大手印。道和佛的手印各自有不同的類別和修法,大手印就是藏傳密宗的了。

大手印的大是大象無形的大,大而無外,小而無內,盡虛空,遍法界,無相之相,非空非有,無相可見的大,才是最大,說似一物即不中。
手是得心應手的手,手心相連,十指連心,手是心的外在作用和表現,

心是體,手是用,一體兩面,大手印就是大心。


大心境界(the level of mind),嘻嘻,這個就不算是藏密的啦,密宗還未有這個腦袋。我所要強行作意表達出來的大心,範圍超出各種心靈玄境,大心境界是玄秘意識(mystical consciousness),我亦或是自我,與宇宙是融為一體的。自我包含了心智,存在包含了心智和肉體,而大心,則包括了心智肉體和宇宙中的一切,包括了色和空。這一瞬間,就這一刻,當你看到這個文字時,感受到任何事物之前最原始感受----天人合一。恭喜你,你開悟了。


絕對的當下(absolute Now-moment),我們是如此的貼近,如此簡單,以至於無法用語言來描述,就算我不斷的用整個思惟修系列去解釋,只是說了個“像”什麼,而無法說“是”什麼。我不可避免地陷入悖論和邏輯矛盾中,因為大心境界是非時間的無時間的,永恆的,它不是一種思想,而是一種感受,一種沒法去描述的非常私人的感受。大心是實相,是真實的世界,這個並非是什麼邏輯的結論,這個是感受。這樣,你就得去到時間演化中理解和感受是“什麼”。

如果要我用大家喜歡的宗教調調去說話,真實世界就是“梵天”,“唯一基督”,“純本質”,道家的“道”,“純意識”,“純自我”,“不二”,實相是天衣無縫的,並沒有分裂成客觀和主觀。真實的世界是沒有對立面的,它顯然不是可以被定義或者抓住的東西。

大心境界,宇宙萬物並沒有分裂成觀察者和被觀察者,非二元的,如還要描述下去,稱為神,道,佛,法身,空性,或者其他什麼的,這都無關重要了。



扯遠了。


密宗大手印有兩大途徑可以修持,兩個類別,紅教的和黃教的。

紅教認為必經三灌道(瓶灌慧灌密灌)才可以練大手印。三灌道是方便道,第四灌才是大手印。修大手印有四個次第:專一瑜伽,離戲瑜伽,一味瑜伽,無修瑜伽。

而黃教大手印和禪宗一模一樣,不用雙運,直接就是無修瑜伽,它也不講用什麼法修,而是講無修無得無證,直指人心。無修無得無證這是真如本性的自然智,我們要破關通關學習證到這種境地,一切了然,才敢談無修無得無證,而不是空口嘴炮。
說是無修,其實前面三灌道和三種瑜伽修煉是不能省略的,仍得熟練運用自如才敢說放下,僅靠翻書直接得出結論看結果懂得一些義理,而沒有在生活上做到心境一如,順逆無拘,縱橫自在,就說無修無得無證,那就失禮街坊啦。大手印的目的,是必須在一切時空中皆圓融一味。也就是說,不用花費一絲力氣和努力,不用刻意的修持,自然地,相當清淨地時時都在無雲晴空中。
  所謂大手印,並不是有個手印用來修持,不象道家打醮結印結界佈局,不是結出一個手印念一段咒,是不須要結印持咒修持的。這個法是直指法門,直接告訴我們,真心是怎麼一回事,八大心王怎麼運作,緣起性空,性空緣起,怎樣來開發智慧,怎樣來啟發妙用。所以這個是直截了當的直指法門(和禪的直指人心一樣),大手印法門,它不須要平常見到藏密的什麼觀想、氣脈、明點、本尊等等的法,也毋須持什麼神秘根本咒,它直下指示我們見到真如本性,所以是最高一層也是最簡單的法門。

所謂大手印者,就是一真法界。什麼是一真法界呢?一真法界就是我們的本性真如妙體,寂靜光。這個絕對不是大乘的空觀。

三灌道是練大手印的先決條件,只有在修習前,獲得明體的證悟(這個可沒法說的了,明心見性,這個是分水界,如果沒證明體,還是屬於大乘的空觀窠臼裡,這個明體的證悟,不是靠止和觀來獲得的。不知用什麼片語來表達出其中的意思,接近的說,明體就是常寂光—light of tathata or suchness.)

我常用的手印:

1.子午訣

這個實用,在每個功法裡都可以結這個手印,這個是定海神針,練功時每每遇到驚恐或者氣脈走岔走偏,這個保險裝置就會自動起到保護作用,將你從險境拉回來,以前寫過介紹過了,自尋看。

2.陰陽乾坤指

此為前輩高人機緣下教我的,沒得允許,所以不寫上來了。亦看誰有機緣,我也教傳給他。

3.寶瓶印

這個和陳式太極的一招金剛倒錐最後手勢差不多,就是拳背的方向稍稍不一樣。我稍微改良,把右手拇指豎起,包含在左手包攏屈起手掌中。這個印,在打坐中,也起到定心安神的作用。
個亦是密宗九字真言(臨兵鬥者皆陣列在前)對應的“前”字—隱形印。
我心禪樂,萬物融合,根本成就。

4.降魔印

微信图片_20201230150850.jpg
這個印在上座時,時間越久,身體感覺越舒服,覺得這個印擺出來的動作最平衡,最合理,肩膀腰間不會緊張,分毫不覺得累贅。大家自可試試看。
5.定印
這個就最常見了,一般打坐都是這個結印,作用多多。
禪定之印,雙手仰放下腹前,右手置於左手上,兩拇指的指端相接。這手印表示禪思,使內心安定。在密宗,是胎藏界大日如來所用,稱為法界定印。

6.日輪印

微信图片_20201230145951.jpg
此印為九字真言對應的“在”字,“在”-代表可以控制五元素,自由自在地使用超能力,萬物均平。圖片是我在15年出去幫人辦事,在佈局和咒語結界中用到。


瑜伽的詞義是一致,結合,合一,和諧。在動作中,身口意合一,身心意合一,身體和環境合一,如果,結手印時,手印隨著頻率和咒語配合,功效威力將加培。



陳蝶衣,奈何橋邊去不歸,擺渡撐篙壓船低。
千年恨隔南柯夢,七爺八爺鐵索揮。

發表於 2020-12-31 07:42:36 | 顯示全部樓層

發表於 2020-12-31 08:46:41 | 顯示全部樓層
真牛!

 樓主| 發表於 2020-12-31 14:14:52 | 顯示全部樓層
發表於 2020-12-31 15:37:00 | 顯示全部樓層
我现在只会子午印,打坐时候用,开始没有感觉,到后面手上经络通了以后,可以感觉能量的聚集,像蝶衣说的循环回路一样。虽然不是意守丹田,但是手印结合处在丹田附近,感觉丹田和手印包含下腹区域暖烘烘的,能量充足。

發表於 2020-12-31 21:46:50 | 顯示全部樓層
这歌,像我这样没有气感的人,无从体会呀。

 樓主| 發表於 2020-12-31 23:35:43 | 顯示全部樓層
一生不醉醒 發表於 2020-12-31 15:37
我现在只会子午印,打坐时候用,开始没有感觉,到后面手上经络通了以后,可以感觉能量的聚集,像蝶衣说的循 ...

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