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044 靈魂紀元四萬年-『靈魂源始』第四十二章 靈魂與鬼魂的世界

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發表於 2020-8-14 23:17:37 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 阿倫 於 2020-8-14 23:21 編輯

靈魂紀元四萬年-『靈魂源始』第四十二章 靈魂與鬼魂的世界

作者:張開基

(本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)


中國人說陰間,西方人說冥界,現代人大多好像比較通稱為靈界,有些民俗說法是說無形界,其實無形界是錯誤的,因為靈魂一樣有形,所以我們現在也不用去細分,就直接用一個比較古老的說法叫陰間,到底陰間存在多久呢?這是另外一個問題:我們現在必須要談的是有文字的紀錄裡面來講,我們大家都知道全世界最古老的的文字就是「楔形文字」也就是蘇美人發明的「楔形文字」,大概距離今天5200年左右,埃及的象形文字差不多也在5200年前,後來雖然有所謂的「聖體文」,不過那是後期的我們講的還是最早的文字,也就是說比較起來這兩河流域的文明跟埃及文明時間上是差不多,發明文字的時間也差不多。

當然再來一個就是中國的象形文字,大概有四千五百年,還有一個是印度的哈拉帕文明,他們的文字大約四千四百年,文字的發明也不是一朝一夕的事情,所以這年代我們大致上知道就好了,也不必太過於計較。

當在有文字記載的過程裏面,其實就已經有了靈界或者陰間的紀錄,我們先從比較古老的來說的話,就從「楔形文字」文字兩河流域蘇美人發明的「楔形文字」裡面也有提到陰間,陰間也有掌管的人,不過很奇怪的事情就是說,在「楔形文字」裡面對陰間的記載是很簡陋,而且不是很完整,或者說是他們不是那麼重視,就是說人死後靈魂會去到陰間,在陰間就是永久的在那裡徘徊,也沒有所謂目的,也沒有所謂希望,他們沒有輪迴,不會再回到人間來,或者到什麼天界,都沒有!就是個陰間很簡單,就一個寬廣的地方就叫做陰間,這是很奇怪的這麼偉大的文明,對死亡以後的世界,這方面他們所描述的或者說想像的很簡陋,還有一點講起來蠻悲哀,的如果人死後還有知覺,人死後只是在一個很陰暗、很潮濕甚至搞不好很惡臭、很糟糕的一個地方,走過來走過去徘徊,還得這樣漫無目的的徘徊直到永遠永遠,想起來真的蠻可憐的,比當人可憐以外,也沒有希望。

我們再來談埃及,埃及好一點,至少他還有善惡之分,行善可以到「蘆葦地」,他們的天堂就是「蘆葦地」,是一個很溫暖的地方,水草豐美,在那邊過著好日子,也有美食、美酒、美女、有音樂有舞蹈,算是很不錯的地方。那麼作惡的人就下到地獄,然後會被地獄裡的怪獸吃掉,就是消失了,那麼現在我們來談關於埃及對於死亡世界以後的描述的話1亳要談到的就是埃及最有名的木乃伊,埃及為什麼要做木乃伊,從國王死掉一定要做木乃伊,貴族世家做木乃伊,到最後普遍到達一些百姓;家裡環境還可以的話,都有做木乃伊。為什麼呢?因為他們相信死亡以後的肉體不是沒有作用的,他們認為靈魂是依附在這個木乃伊上,就是依附在屍體上面,那這個木乃伊是很重要的,木乃伊是不能被損壞的,所以為什麼他們的木乃伊埋葬在墳墓裡面的話,上面都會寫一些詛咒,就是伯別人會去破壞、盜墓或某種原因去破壞他的木乃伊,因為他們認為木乃伊一旦損壞,靈魂也會跟著損壞,如果木乃伊被完全消滅的話,不管是自然的消滅或者被人為的破壞消滅,或者放把火把他燒了以後,木乃伊一旦消失,靈魂也會跟著消失,所以這個想法也是蠻奇怪的?不過他一定是其來有自的。

我們再來講中國:中國也是相信有陰間的,陰間的說法很簡單,講我們的文字雖然發展的很早,但是所謂在現實裡面講的甲骨文的話,這甲骨文裡面有談到鬼,有談到陰間,鬼靈的世界這樣的傳統,也一直留到今天都還影響我們,因為我們中國的歷史應該說是從來沒有斷過,尤其我們的文字沒有斷過,其他我們剛剛講的蘇美、埃及文字最後都消失了,也就是說不再使用了。一個文字不再使用它就是死掉了,死掉的文字包括「楔形文字」埃及的象形文或者說在印度的哈拉帕文明;這些文字都已經消失了。可是中國文字一直流傳到今天,雖然中間有經過一些變化,從甲骨文後來變成金文(大篆、鐘鼎文),後來小篆統一了,小篆雖然時間不長,也差不多的時間變始成隸書,再來有草書,有正楷。我們現在使用的就是正楷,但是這個字的整個演變過程裏面,很多正楷都還可以魂看到象形文字,尤其像動物的文字的話,幾乎都可以看出他如圖畫的樣子來,那有「鬼、陰間、靈魂」等等這個始文字,也並不能夠代表說靈魂是從這時候開始,因為它只是說有了文字的記載,那在沒有文字記載的話就是口授嚇心傳,用嘴巴講的留下來,大家在記憶裡面流傳這時間蠻早的,比如說像蘇美人他的文明距今是6800年左右,埃及短一點也差不多有5、6千年,中國的甲骨文有3千多年,但更早可能有夏朝,可能搞不好有皇帝的時代,可能也有五千多年,印度的哈拉帕文明大概也有5千多年。

我們現在要談的也就是說所談到的陰間,所談到的木乃伊,比較重點的觀念是為什麼埃及的木乃伊,他會認為說靈魂是依附在木乃伊上,木乃伊一旦被破壞的話靈魂也會不存在,這個問題很值得研究,其實到今天為止我們要回頭來想因為靈魂在我合理的邏輯推理是在四萬年前,最早不會超過四萬五千年;剛好時機成熟了所以發展出來了,這時候從東非出走的直系老祖先遠離非洲,逃離非洲到了歐洲,到了中亞,到了西伯利亞,到了中南半島,甚至到了澳洲的。這些原住民應該說這些先民是在同一個時間,就是在四萬年前同時開始有了靈魂,人死了之後有靈魂,人活著的時候當然也有靈魂,靈魂不是人死後肉體變成靈魂,不是這意思,是靈魂產生了,他本來就依附在肉體,但是人死了以後肉體腐敗也好;就算做成木乃伊也好,這個靈魂他就另外單獨存在,他單獨存在的時候總要有個地方去,在四萬年前如果人死後有了靈魂,到了5、6千年有這記載有陰間的這種觀念,其實事實上並不是從這時開始有陰間;這只是用文字記載有陰間,或者說是地獄,或者說是天堂,這其實是蠻晚期的,在人類歷史上的發展來講,他已經算蠻晚期了,幾千年的時間在考古學上來講其實蠻晚期的,因為人類單單現代人的歷史就20萬年了,那麼我們再來想想看;假設說四萬年前靈魂開始產生,到了5、6千年前開始有文字記載,他們有了去的地方叫陰間或者叫冥界,以這樣來講這中間有35000的時間,那靈魂在哪裡?當然陰間的產生或者靈界的產生,我也是合理的推斷大概在一萬年前左右,一萬年前人類發現了靈界,靈界很適合靈魂居住,所以死後可以到那邊去,當然稱他為陰間,也好稱他為冥界,也好稱他為靈界也好,總而言之他有一個地方可以去-----

這靈界還是在地球上面最高不會超過大氣層,還是跟我們地球共存,我們現在來談談:從四萬年前開始育了靈魂,到一萬年前找到了靈界,靈魂有個去處了,那三萬年中間靈魂沒有去處,他們又在哪裡?埃及的木乃伊可能提供了一個證據,也就是他何時這種觀念,靈魂是依附在木乃伊上面,所以他必須要保護木乃伊,這有沒有可能呢?當然有!因為連到現在為止都有所謂的守屍鬼,因為真的沒有地方去的時候,他們就會待在墳墓裡面,就是跟他的屍體在一起,這個時間很長很長;人類有墓葬的這個時間,可能也已經有超過四萬年以上,甚至五六萬年,因為「尼安德塔」人,他們也有靈魂,也有墓葬的行為,可以證明他已經有靈魂的觀念。

後來我們有了靈魂的觀念,慢慢的搞不好在還沒有發現靈界的這個問題之前,我們人類還沒有文字之前,人類可能開始祭祀鬼魂、祭祀祖先,通常會建造一個簡單的神壇廟宇,比如我們中國人講的叫祠堂,供奉在裡面,也就是給他們一個居所,通常祠堂都是很陰暗的,因為靈魂他必須生存在比較陰暗的地方,白天他是不可能出來始的,因為靈魂失去了肉體的保護以後,他是非常害怕陽光的射線、宇宙的射線,因為會造成他們的破壞,假設有魂個鬼魂他曝露在陽光下約半天,他大概就會死亡,靈魂也會死亡,中國人所講的人死為鬼,鬼死為漸,漸就是陰風一陣,簡單講他的靈體已經被破壞了,靈魂的這些精微物質整個被破壞掉,以後就逸散在空間,又變成了原來的一些粒子,能量也因為沒有了保護,也就逸散掉。本來宇宙就是能量所組成的,所以他就又散化到空間去了----

我曾經形容過好像一顆電池,假設我們講這顆電池是靈體,他裡面的能量是靈識,在正常的情況下這電池的外殼他保護了裡面的電量,你拿來做任何的使用,需要用到電池的電器裝進去,他就可以使用,但是假設我們把這個電池丟到火裡面去燒,他可能就會爆炸,或者他整個會燒毀,或者你用鐵鎚很強力的把電池擊毀,他的能量就會消失掉,電能就不可能再存在裡面,他的保護體已經毀壞了,同樣的意思,所以靈體可能會被毀壞的,跟人一樣人的肉體也是會被毀壞的,人如果沒有什麼意外沒有疾病的話以現在平均年齡活到7、80歲,如果遇到意外車禍、墜機、火災、地震什麼原因死亡之後,當然他的肉體毀壞掉之後,他靈魂逸出來,因為他已經沒有肉體可以依附了,只剩下靈體,那這靈體保護的靈識。但是他一定要有個地方可以去,在埃及來講他們認為依附在木乃伊,這是非常有可能的,所以他們還要很深的連起來,像國王的話還要建金字塔,然後把木乃伊埋葬在裡面,為的就是要保護這個靈魂讓他能夠永遠存在,他們認為這樣也是一種復活。所以人死了以後靈魂並不會消失,他依附在木乃伊上面。

當然我們有墓葬,墓葬一開始我們並不是因為為了要保護這個靈魂,墓葬有很多的原因,會幫他墓葬一定是自己親友,最重要是親人,最早是土葬把他的屍體埋進去;

一,是不忍心看到他死亡腐爛醜陋的樣子

二,是避免被野獸吃掉。

我相信是沒有人會希望自己的親人曝屍在野外被野獸吃得亂七八糟,骨骸失散,所以有了墓葬的行為,到後來有了靈魂的觀念以後,墓葬的行為一定比靈魂的觀念或者靈魂的發生要更早,然後有了靈魂的觀念,所以就相信說他會生活在另一個空間,我們既然叫陽間,那相對的就叫陰間,生活在陰間也一樣,在那邊生活也跟陽間一樣的生活,所以中國人為什麼說「事死如生」就是說你祀奉死者要像他生前一樣,像他還活著那樣。

所以也因為這樣的觀念,他生前是獵人,可能把他的弓他的箭或他的矛一起陪葬,那女人的話可能就紡織或者一些耕種的器具一起埋下去,當然也有很多種原因來做這種陪葬,陪葬比如說有一種他是酋長,是族裡的英雄,他所使用的弓可能別人沒辦法使用或者說別人不敢用,那可能把他埋掉了,也許他是酋長的太太,她的紡織器具或她所用過的東西,大家覺得很神聖,所以把它陪葬。這是題外話,這樣來想我們認為有靈魂的觀念之後,死後埋葬有陪葬,到後來有動物的殉葬,甚至有人的殉葬,為什麼要人的殉葬,比如說一些酋長或者帝王或是貴族,他們死亡有陪葬,讓這些他生前的僕人去殉葬,甚至是衛士去殉葬,也是在陰間保護他、服侍他,像皇后或貴族的女人死亡以後,有一些宮女、婢女陪葬,也是在陰間要去服侍她,所以像這個問題來講的話,靈魂死後在陰間、在靈界、在冥界他們繼續生活著------

談到靈界的產生,我推斷的一萬年之前,這個有大概三萬年的時間,也就是靈魂產生了到靈界的發現這三萬年中間,基本上可以算是人鬼雜處的時代,這人鬼雜處也不是那時候才有,現在也是人鬼雜處,現在也是很多說卡到陰,看到鬼,甚至有鬼屋,在某種情形下被鬼附身種種事情還是持續在發生。

我們都可以想見說,人死後不一定去陰間或者是去冥界或者上天堂下地獄,未必!

因為他們有些可能會賴著羈留在陽間,為什麼羈留在陽間?有很多原因,有執著生前功名利祿財富或愛戀某個人,或者不放心自己的家人,都有可能,還有一種就是可能生前作惡多端,害怕死後會下地獄去受到嚴刑審判,所以賴在陽間不走,這些都有可能的。

 樓主| 發表於 2020-8-14 23:18:48 | 顯示全部樓層
這個嚴格來講的話沒有什麼好爭執的,有很多人不管他是無神論,或者說是沒有宗教信仰,所以他可能不相始信人死後還有靈魂,或者認為人死後就煙消雲散,什麼都不存在了,其實在我做的那麼多的研究裡面來講,我認為這是不對的,因為我有太多太多的證據可以證明人死後靈魂是存在的,否則你無法解釋?因為太多的靈異現像或靈異事件,而且都是有證據的,因為我是做「實證靈魂學」研究的,拿出實證來證明,當然有些是錯覺,有些是真實的接觸,只是我們對靈魂的了解太少,對鬼魂了解的太少,因為他不是我們肉眼可以輕易看見,不是我們可以輕易接觸的,也因為這樣我們總是眼見為憑,我總要看見我才會相信,甚至在我做研究的過程,也碰過很多人很鐵齒不相信,這是很個人的,其實我根本沒有要求你一定要相信,因為我又不傳教,我沒有必要強迫你一定要相信靈魂一定存在,你不相信是你的事情,跟我沒有關係,但是我聽過很多白目的,這種人常會說:你讓我看到鬼我就相信你!我說你不用相信我,要讓你看到鬼,我也是有能力做到的,但是我沒必要那麼做,我又不收費,我有什麼義務要讓你看到?那你相信我又怎麼樣呢?你相信我幹什麼?你不相信我也無妨?

像這種提出很白日問題的人,我覺得這是沒有什麼好談的,那我要談的就是說雖然我做了這麼長久的研究,包括我自己親身的靈異體驗那是一個咋常真實的體驗,絕對不是說電光石火那種幻覺,因為我是有長久的整整半年的靈異經驗,每天晚上接觸,然後還有我後期所跑過得很多的宮廟,接觸到這些死亡的案例,或者有很多靈異的現象,當然還有中國觀靈術,所進入的世界所看到的,還有我自己經由深度冥想或者清明夢所接觸到的,回來印證的事情太多太多,足以來證明靈魂確實是存在的。

人死後確實是有靈魂,當然我講的靈魂,他不是有人類開始他就存在,他是進化來的,在進化過程中從肉體裡面的大腦,逐漸在進化的過程裡面慢慢慢慢具備了一個預設模式網路,然後經過遺傳,遺傳給子女,也許在他的父母、他的祖父母、他的高祖父母這一代根本就沒有靈魂,但是這個靈格他已經具備了,他只是沒有那個機會或者說還不成熟,那麼他一直進化到了剛好在四萬年這期間,剛好碰到地磁減弱,太陽風粒子大量入侵地球,然後這些高能帶電粒子改變了我們身體裡面,包括細胞和所有的組織裡面的一些精微物質,他們也變成帶電,帶電以後他變成一個規律性的排列,規律性排列以後把靈格,把預設模式網路開啟,開啟以後他自己形成了另外一個系統,跟我們認知系統是不一樣,這就叫感知系統了,也可以說他不是備用的,他是同時在運作的,但是他的思考模式,他的運作方法跟我們平常認知的這個對外在的各種事情處理辦法並不一樣,這些在人死後,肉體死亡後,感知系統和認知系統結合起來當然會排除掉一些沒有用的東西,然後結晶起來的這個東西,這個就叫做靈魂。

我曾經用一個例子來形容;就是靈魂的形成它很像我們在製鹽曬鹽的海鹽,台灣四周都是海,台灣幾乎不產岩鹽,台灣都是產海鹽,海鹽的過程讓海水引進到所謂的鹽田裡面,把它堵起來,以後讓海水不要再流出去,堵起來的這些海水經過陽光曝曬,因為這是最自然的能量,也不用花錢,用曝曬的方法讓水分蒸發,水分蒸發以後吟分的濃度密度就越來越高,到了一定的超飽和狀態的時候,這鹽分就會自動結晶,就是我們通稱的粗鹽,但是這個結晶是很特別的,並不是乾了以後變成一大塊鹽餅,不是這樣,他是在超飽和的這個狀態下,在鹽田裡面還有水的情況下,就開始結晶了,所以你看那些鹽農,他們要用一個耙子去把這些沉在水底下的超飽和已經結晶起來的鹽,慢慢的刮,然後把它收集起來,變成一個小山丘,再裝在竹筐裡面挑去倒著,將他們堆積成鹽山,所以到了台灣中南部產鹽的地方,像布袋、七股這一帶鹽田比較多的地方,可以看到堆的很高的鹽山,這鹽田裡面還是有水,他並不是完全變乾涸,變成一塊鹽餅,像在中國大陸或在其他世界各地有鹽湖,他們是結晶成一塊像餅一樣,沒有水的,但是台灣不是,所以我們可以想像靈魂在我們的身體裡面他就是感知系統和認知系統同時運作,當我們死掉的時候,結合起來變成所謂的靈魂,他拋棄了有些是不需要的,附在屍體上,跟著屍體一起腐爛,有一個東西叫做「魄」,「魄」基本上就是一種生物能,我們講三塊七魄這七魄有人說就是喜怒哀懼愛惡欲,是一些感覺的一種能量,我們生氣的時候也會發生能量,快樂的時候也產生能量,悲哀的時候也會產生能量,那這些東西叫「魄」,這個「魄」因為是屬於肉體的,跟我們的靈是沒有關係的,跟三塊七魄的「魂」是沒有關係的,這始個「魄」既然是自然能量,也就是生物的本能能量,他會隨著這個肉體的死亡慢慢的分解,一樣也會逸散到我們瓤的空間裡面,他本來就屬於能量,空間裡都是能量,他會逸散掉,這跟靈魂沒有什麼關係了。

靈魂本身是一個靈體包含了靈識靈識,姑且說是我們的意識,人有意識這個靈魂的意識跟我們生前可以說是完全一樣,沒有什麼太大差別,你生前的心性是什麼?你的靈魂就是什麼,是好的就是好的,是壞的也就是壞的,他不會因為人死了以後,靈魂的性質就會改變,他是不會改變的這個靈魂在有靈界以後,人類也開始有了天堂地獄的說法還有一個地方是屬於中間層,沒有好也沒有壞,跟人類世界也相同,其實靈界也就是根據人類的觀念把我們對陽間的一切帶到陰間去,在那個地方建立了這樣子的一個空間,所以靈界也是有社會化的現象,講陰間的話一樣有都市有鄉村,一樣有農田有山有水他跟我們一樣感覺的到太陽,感覺的月亮像,這種自然物在那邊,因為靈界有一個保護膜,所以那邊整個空間的環境是會比我們陽間好,空氣也會比較好,沒有什麼污染,但是他比較古老,因為過去的人死掉的比較多,很多老死的所以他們帶著很多都是傳統觀念,甚至在靈界一般的話差不多都可以待到一百年,在一百年前死亡的那些人他們死掉的觀念,對房子的看法整個怎麼建築,或者街道對整個生活的型態,跟我們現代人在21世紀的現代的年輕人來講他是不會一樣的,所以也因為這樣,靈界的風貌是會比較古老一點,當然這是不同層級不一樣,也有比較近代化的。

在文字記載裡面來講的話談到靈界、談到陰間、談到冥界,在蘇美人亞述帝國到後來的巴比倫,以及埃及還有中國及印度這四大古文明裡面來講的話,他們的記載都有關於靈界陰間只是說處境不同而已,比較糟糕的應該算蘇美人的,他們就是一個陰暗潮濕一個很糟糕的一個環境,人在裡面就這樣走過來走過去沒有任何事可以做,也不用作任何事,也沒有提到他們需要飲食,或者他們有什麼樣的生活方式,完全沒有就是很漫無目的的永遠的徘徊下去,這應該是蠻糟糕的,因為埃及至少還有天堂,當然作惡的人要經過秤量以後經過「阿努比斯」把心臟拿出來跟羽毛秤,如果比較輕表示這個人是好人,可以上天堂,如果太重就會被地獄的怪獸吃掉,這個至少還有好的去處,還有中國講起來的話也不錯。像印度哈拉帕文明裡面他有轉世。但是在哈拉帕文明那個時代並沒有留下太多這方面關於陰間的去處,倒是中國有中國有一個觀念,很簡單死後就是回老家,去跟之前就已經過世的這些祖先親人,甚至是街坊鄰居可以相處在一起,在那個地方也一樣可以說是團聚,而且回老家其實是享受,所以中國人才會說「生為徭役、死為休息」,生是要一直操勞,死了以後就休息了,不用再做任何事了,也可以講說不有對祖先供奉的這個觀念,就是因為我們相信用一個牌位把名字寫上去,我們去供奉他其實這個供奉並不是要要求什麼,雖然我們也相信祖先會賞賜子孫,也會處罰子孫,但是這是後期才發生,這是因為社會化的觀念關聯,原來最早的時候並沒有,最早並沒有所謂這些處罰或獎賞,其實都沒有那麼是不是一定保佑子孫,如果我們從文化的觀點來講好像沒有什麼,但是從生物學的觀點來講這是必然的,因為所有的生物為什麼要繁殖他不就是為了延續自己的基因嗎?所以要延續自己的基因時,當然也要保護自己的子孫,所以為什麼有母愛要保護自己的子女,就算是死後這些祖先他也會想要保護自己的子女,所以在傳統上應該是這樣才對,現在有很多像那些民俗信仰裡面講到說倒房祖先來惡搞這些子孫,這都是胡說八道;這叫妖言惑眾!沒有哪個祖先會希望要去惡搞自己的子孫,讓自己的子孫倒霉,讓自己的子孫生病甚至於發生意外,怎麼會有這樣的祖先呢?當然不會有。這都是後來一些江湖術士胡說八道妖言惑眾,為了要賺錢所講的。

所以中國人的觀念在這個觀念來講的話,我們談到冥界、談到陰間、談到靈界的話,它基本上是一個快樂的,始那這點跟後期的印度文明有相似的地方,因為印度文明所談到的耶摩在印度的傳說中,他是第一個死掉的人類,魂他死了以後創造了一個世界叫靈界或者他創造了一個世界叫陰間,這個地方基本上是快樂的,而且他是不分好壞的,在他之後死掉的人不管男人、女人不管好人、壞人他全部歡迎,就是你生前作了什麼壞事,或者你是個大善人,其實都沒有關係他並不在乎,他通通歡迎一律一視同仁。傳說中他有兩隻鳥,還有兩隻狗,兩隻鳥會去發現有人快要死掉了,然後他就會派這兩隻狗去等,到他死了以後就會把他的靈魂引導進來,到他的耶摩的世界,到這耶摩的空間裡面,他會用美酒、美食、音樂好的享受來招待這些死者的靈魂,基本上到這段時間來講的話他就有點像我們中國了,中國人也是這樣,死亡以後就是回老家去跟自己已故的親友早先的這些祖先團聚,也沒有提到說做壞事就不能去,或者做好事的才能去,都沒有也沒有說要處罰,也甚至就是說或許這也是一種文化,因為古代的人在君權統治下,也許有些要作奴隸,一般人也是要很辛苦工作,所以活著的時候過的很辛苦,當然會有一種寄望,對死後的一種寄望,我死後不要再這麼辛苦了,我死了以後就休息,在看到以前大部分都是土葬,看到死掉的人躺在棺材裡面,然後埋在土裡面就好像在睡覺一樣,當然是看不到腐爛的狀態,就是說看到他睡覺的樣子已經休息了,大概也是這樣產生這種觀念,所以對靈界陰間冥界的這種觀念每個文化是不同的,但是基本上都有,我想這絕對不是偶然的,不只是心裡的一種投射,或者其他原因,這中間有很多甚至包括為什麼印度會產生靈魂轉世,就是因為有轉世的現象,就是他死後後來又轉世回來,可能可以講到他對前世的記憶這些事情,因為這種事情多的話,在人類有靈魂開始一直到發現靈界的去處,這中間三萬年人鬼雜處的時代裡面,一定有很多人死後的靈魂一,他沒有去處有些是在墳墓裡面二,有些躲在陰暗的地方躲在山洞裡躲在山野比較濃密的樹叢或者是三,躲在一些舊宅裡面,像這些以外一定會有很多人是實在逼不得已,他用奪舍的方法再重新投胎,因為靈魂如果沒有去處的話是很可悲的,他也需要能量的供應,然後他又白天不能活動,這樣的話是很痛苦的,比他活著還痛苦,在這個時候他如果真的沒有辦法的話,他可能會去再重新投胎,就是進入到胎兒,只有胎兒還沒有形成靈魂,他轉投入到胎兒身上再出生。

所以也就因為這樣的情況應該說蠻普遍蠻多,所以也形成了一種轉世的觀念,輪迴是輪迴,轉世是轉世,轉世只是說可能一次再重新的投胎,輪迴就不一樣,輪迴是多次很多次才叫輪迴,不斷的來,當然也有可能是有這樣的經驗,以後他每次死掉以後就重新投胎,每次死掉就投胎一次,所以變成一個轉世,所以輪迴轉世其實很多的,現在還不明白的其實很多事情,我們仔細去思辨的話,你就會找到他的脈絡,所以我們必須承認靈魂確實是存在,人死後靈魂是存在的,因為我們是人,我們是現代人,現代人可以這樣講活著就有靈魂,死後靈魂是永生的,靈魂是存在的,只有極少數基本上來講就是重度智障,連「我」都沒有辦法形成的,這是不會有靈魂的,或者說太早夭折的嬰幼兒,還沒有形成完整的,這些是不會有靈魂的,所以沒有嬰靈,當然更不要講說動物靈,動物根本沒有辦法形成所謂的預設模式網路,甚至連自我認知的能力都沒有的話,很簡單不知道我是什麼?不會去思考我是誰?不會去想我從哪裡來?不會想我從哪裡去?像這樣子的不管是人是其他生物他們是不曾形成靈魂的!

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