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035『廣義靈魂學』下冊 附錄02:溺斃男子托夢 真的找到遺體

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發表於 2019-6-5 09:11:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
『廣義靈魂學』下冊 附錄02:溺斃男子托夢 真的找到遺體

作者:張開基

(本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)

這是一則探索「靈魂學」非常重要的參考資料,而且是「即時新聞」,所以就事論事來研討:

………………………………………………

(2009/07/28 聯合報)

花蓮縣卓溪鄉民黃太國18日在豐坪溪溺水後失蹤,遺體在玉里鎮三民段秀姑巒溪打撈上岸,昨天檢警相驗時,死者親屬透露,黃太國游泳失蹤,家人遍尋不著,遺體打撈上岸前,死者曾托夢指示陳屍處,出現「回家」求救情節。

黃太國的遺體連同前天在三民段秀姑巒溪尋獲的光復鄉民吳碧富遺體,昨天交由法醫相驗。檢警相驗時,黃太國(44歲)的親屬透露,死者生前常到豐坪溪游泳,18日上午11時由媳婦騎機車載他到卓溪鄉山里部落豐坪溪二號橋,他下水游泳,打算從下游300公尺處一號橋上岸,未料因豐坪溪河水湍急,他下水後就失蹤。

黃太國的遺體在距離10公里外玉里鎮秀姑巒溪被尋獲,警方研判,可能受到莫拉菲颱風外環氣流影響,山區下雨造河水大漲,黃太國在卓溪鄉豐坪溪河被沖走,在下游匯入秀姑巒溪後,繼續沖到三民段河岸,被卡在水深約1.5公尺的消波塊縫隙間。

他的親屬說,黃太平失蹤後,家人發動親友配合警方搜尋多日未果,黃妻25日晚上夢見丈夫在夢裡求助說,「我的腳卡住了,好痛,拔不出來,趕快來救我!」,黃妻追問「你在哪裡?」,黃太國回答「快到春日了」。

縣消防局三民消防分隊代理分隊長蘇光民,帶領隊員高健雄、游明信、田傳揚、陳瑍銘等人,昨天清晨打撈黃太國的遺體上岸,發現死者左腳真的卡在消波塊縫隙。

死者親屬說,尋獲遺體的地點秀姑巒溪三民段堤防,距離春日部落就不遠,死者托夢求助,讓人嘖嘖稱奇。

………………………………………………

(筆者評註:

問題1.「遺體發現的地點」和「夢境中死者述說的地點」接近,有沒有可能只是單純巧合?

探討:當然有可能,因為水由上游往下游流,所以在下游發現屍體是合理的,雖然任何一個下游都有可能,在非常接近的地點發現,巧合的機率還是有。

問題2.續問題1的「托夢夢境」,死者妻子夢見死者在夢裡求助說:「我的腳卡住了,好痛,拔不出來,趕快來救我!」,結果……「昨天清晨打撈黃太國的遺體上岸,發現死者左腳真的卡在消波塊縫隙。」

探討:這個事實加上地點的十分接近,巧合的可能性就大大降低到極小了。

問題3.『……黃妻25日晚上夢見丈夫在夢裡求助說,「我的腳卡住了,好痛,拔不出來,趕快來救我!」……』

探討:死者是本月18 日下水,後旋即失蹤,25日晚間其妻夢見死者托夢述說遭遇,重點在最後一句:『……趕快來救我!』

他不是說「趕快來打撈我的遺體吧!」而是說:「趕快來救我!」,可見他應該還沒有意識到自己已經死亡,所以還會求救!

從18日中午下水失蹤,到25日晚間托夢給其妻並求救;我們可以依據常理推測;死者在下水後旋即失蹤,因此,從下水到死亡的時間應該不會太長,因為他不是像船難者穿著救生衣在海中漂流,後來因為飢渴致死,這樣可能會勉強支撐個幾天甚至一星期。但是,在湍急的河流中被水沖走,通常奮力掙扎個幾十分鐘或頂多一、兩個小時就會力竭而滅頂溺斃,不可能會撐個幾天不死的。那麼從18日到25日夜晚托夢,中間至少已經經過7—8天時間,假設他是在18日當天已經溺斃,遺體卡在距他生前下水地點10公里外的河堤消波塊中,10公里的距離不算近,所以無法確實斷定他是因為不停掙扎自救,結果被湍急的河水沖到10公里外的地方,因為腳被卡住才溺斃,或者是已經先行溺斃再漂流到10公里外,遺體才被卡住?不過依照經驗,後者的可能性應該比較高一些。

那麼,既然死亡這麼多日,為什麼要等到7—8天之後才托夢給家人?而且竟然還沒有意識到自己已經死亡?

托夢給妻子時,既然已經死亡多日,不論是因為卡在消波塊中才死亡,或者先已溺斃因為被消波塊中卡住;遺體才留在發現地點,至少在消波塊中已經「陳屍」多日,為什麼托夢給妻子時還會說:「我的腳卡住了,好痛,拔不出來……」,難道死後還是能感覺到肉體的疼痛?還是只是死前疼痛感覺深深烙印在意識中,所以死後(鬼)還是一直有強烈的「幻痛」?

問題4.如果人死為鬼,鬼能托夢給活人,而且事後能證實夢境所述為真,為什麼鬼只能用「托夢」方式來和活人溝通?是為什麼不能在人非睡眠的「清醒時段」用其他方式來傳遞訊息?

探討:人在「睡眠」(夢境)時,一般感官知覺處於半休息狀態,除非是非常激烈的刺激(譬如強光、巨響、震動、搖撼等等),否則是沒有特別反應的,因此是不是因為正常的感官知覺半休眠狀態,使得「超感知覺」或者某些頻道變得比較敏銳或變得比較清晰,所以較能接收「鬼托夢」的訊息?

也因此,通靈能力不是少數人的專利,而是人人都有的一種本能,但是,正常生活和清醒狀態時,一般人這個「知覺能力」比較遲鈍,通靈人比較敏銳,或者說一般人「頻寬」比較窄,很難剛好調頻正確,而通靈人的「頻寬」比較寬,或者比較容易調頻準確,是耶?非耶?

問題5.有的鬼也會利用法會儀式來「插播」要求告知家人自己的處境現況,甚至已經清楚知道自身已經死亡。

探討:以這個溺斃者托夢的案例來說;死者不像一些飛來橫禍(如空難、車禍、山崩、爆炸等等)是瞬間發生,猝不及防就罹難,因此一時之間無法立即意識到自己已經死亡的事實;自己主動下水游泳,遇到河水過於湍急,從意識到危險然後溺斃之間,總會有一段時間,難道在奮力自救或意圖求救當下,對「終於死亡」沒有任何意識嗎?

或者「死亡」並不像我們絕大多數人甚至絕大多數生物一向以為的那麼痛苦和截然,其實「生死」只是一種型式的轉換,除了垂死前太長的苟延殘喘,否則快速的死亡可能甚至沒有太強烈的痛苦或感覺,而且初死亡的一段時間,對原本的世界環境還是有著「沒有太多異樣」的認知,所以才有可能竟然在死後7、8天還在托夢向家人求救,並且會感覺很痛?

其次,死者在既然會「托夢」,為什麼不知道活人是不能托夢的,只有鬼才會?是不是他死後已經為鬼,卻不知不覺的「飄」回家中,見到至親的妻子,主動而且是自然本能的求救?

死者托夢時,不但能述說自己當下正確的處境,而且還知道自身(遺體)所在;(……黃妻追問「你在哪裡? 」,黃太國回答「快到春日了」……尋獲遺體的地點秀姑巒溪三民段堤防,距離春日部落就不遠……),可見,鬼對自身和環境的知覺還是有的,差別只是竟然不知道自身已經死亡?)

註:因為是新聞事件,又和「靈魂學」相關,特別附錄書中,以供參考。



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