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為什麼印度教主張「三道輪迴」

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發表於 2019-1-22 10:18:35 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
為什麼印度教主張「三道輪迴」

首先,我們先了解一下印度的「印度教」和「佛教」有關「輪迴轉世」各道的變化:

吠陀時期:五火二道。
婆羅門時期:三道四生。
原始佛教:五道輪迴與五趣。
大乘佛教初期:四惡道二善道六道輪迴與六趣。(「阿修羅」先是列入惡道」)
大乘佛教後期:三惡道三善道六道輪迴與六趣。

「趣」就是「處」之意。也就是「去處」。

「印度教」吠陀時期主張「五火二道」,「五火」是五種祭祀方法,相當於五種「火供」,「二道」是「天道」和「祖靈道」,認為人死後,只要生前做了五種「火供」祭祀,就能直昇「天道」,和神仙平起平坐。其中前四種「火供」是家長和族長就能主持,但是,最後一種最大的「火供」,非常隆重盛大,耗費也最多,必須由婆羅門僧侶在大廟中主持才能進行,所以不是一般人能負擔得起的,因此,如果生前只在家做過四種「火供」的,死後只能前往「祖靈道」,和早逝的祖先們團聚。

不過,不論是「天道」或「祖靈道」,都是去享福的,永遠不用再來人間輪迴受苦。因此一開始人類死後的去處,其實都是很好的,有如極樂世界。

但是,婆羅門僧侶矯枉過正錯誤的把「首陀羅」奴隸階級和「賤民」列為「一生族」之後,就闖下了大禍;因為主張這二種人死後都不能進入「天道」或「祖靈道」,只會魂飛魄散,不再存在,因此引起極大的反彈,因而產生了今朝有酒今朝醉的「順世派」,認為反正自己死後沒有來世可以享福,何不趁今生好好享受,甚至不惜作姦犯科,胡作非為來享樂,因此造成社會的極度不安,甚至動搖了「種姓制度」的根基。

於是,補救之道,就是婆羅門僧侶又「發明」了「地獄道」,謊言主張這些「順世派」的死後會變成畜生或蚊蠅(非畜道,當時沒有畜道說法),而因此作姦犯科,胡作非為來享樂的,死後將會墜入地獄遭受酷刑,更因此繪製各種地獄酷刑張貼在廟宇中,進行恐嚇。

後來因為主張「婆羅門三綱領」,即「吠陀天啟、婆羅門至上,祭祀萬能」,認為除了「天道」之外,人們需要不停祭祀祖先,否則一旦斷絕祭祀祖先的香火,祖先也無法永遠在「祖靈道」享福,又會重新墜落人間輪迴。

因此,「祖靈道」不再是單行道,而是雙向道,生前做完四種祭祀者,死後可以昇入「祖靈道」,但是,必須靠後世子孫不斷祭祀才能長久在「祖靈道」享福,否則就會重新墮落人間受苦,這當然是「婆羅門僧侶一石二鳥」的自肥條款,可以藉由人們對祖先不斷的祭祀而得到豐厚的油水。

但是,也因為「祖靈道」不再是單行道,而是雙向道,所以,形成了「三道」中的一道,而非「祖靈道、人間道」的二道(因為人死後只有「天道」、「祖靈道」和「地獄道」三處可去,不會再直接轉世為「人」,所以三道中並沒有「人道」)。

因此,才會變成「天道」、「祖靈道」和「地獄道」的三道輪迴,一直延續至今沒有改變。

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