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轉貼:一位禪師臨終前的懺悔和忠言

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發表於 2018-10-28 11:47:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
是真是假還是有醒世警惕世人啟示之用.就當看小說吧!就不會有竮息嚴肅的感覺?

{健康前言教 臨終前身教}
《一位禪師臨終前的懺悔和忠言》

禪師是我多年的好友,得了不治之症,在禪坐中面對死亡,參悟死亡。臨終前我經常去看他,聆聽他的教誨。我每次去,看見他總在打坐,消瘦的臉上帶著微笑。
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我們坐著聊天,他說:“我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光,出了書,有人跟著我學佛,可我知道,自己並沒有真正開悟,也沒有明心見性。現在想來,聰明反被聰明誤。”他說得很誠懇。
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我說:“古來宗師,不是也有臨終開悟得道的麼?”他說:“那是大修行人,放下萬緣,一靈炯炯,不是我這種世智辯聰的小根器,我一生自恃聰明,有才有情,因此有太多的放不下。”
我又問:“那你最近如何用功?我每次來,你都在禪坐,我不忍心打擾你,只好在外面念佛,為你祈禱。”禪者淡然一笑,說:“謝謝你。生死大事,何時死,乃至來生何處投胎,我還是知道的。”
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我說:“這就很了不起啊,你都知道自己何時死,何處投胎,難道你還沒開悟?”禪者有點慚愧地說:“這只是功夫,與開悟沒有關係,更與明心見性沒干係。我三歲時就能記憶投胎的因緣,長大後學佛為了求證這因緣。我此生很早就知道自己‘生從何來’,這一生的修行只為完成‘死向何去’。現在能知道死期,不過是預知時至而已,‘死向何去’,我也知道了,不過還是那句老話:‘再入輪回做眾生’,我的內心已經沒有對死亡的恐怖,這點粗淺的修行離得道或開悟或見性還遠著呢。”

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“那你最近如何用功?”禪者說:“一心懺悔那些業障,從內心淨化。我是一個將死之人,要在臨死前,把內心清理乾淨,所以這幾月我一直在懺悔——懺悔我造的業,懺悔我做過的錯事,懺悔自己沒能真正盡孝,懺悔自己曾經傷害過朋友、親人,懺悔曾經說了很多妄語,在修行上,未得言得,未證言證,自負輕狂;懺悔自己曾經口是心非,說了不少是非,惹了不少麻煩,給他人帶來了不少傷害;懺悔我對愛過我的女人帶來的心靈傷害;懺悔自己的無知對同修帶來的誤導……”
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禪者流著淚說了那麼多可懺悔的事情,讓我感動。“一個人,在臨終前的大懺悔,就是放下包袱,輕裝上路。”說到這裡,他笑了。誰都知道“上路”意味著什麼 。
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他讓我找來一個洗衣服用的大鐵盆,要我幫他把平生所寫的書稿搬出來,足足有 一米 高,要我當著他的面燒掉。燒書稿?我不忍心,急忙說:“這可是你一生的心血啊,多少出版社找你買書稿,你為何要燒?留著不是很好嗎?”他說:“你不燒,那我自己燒。這些沒有價值的東西,不燒何用?我沒有得道,寫出來的只是知解宗徒的文字,到頭來都是魔障,自誤誤人,我是很清楚的。現在燒了書稿,免得貽誤後學,免得增我罪過。若非真正明心見性,所談所寫盡是野狐禪啊!難道你想讓我墮落地獄嗎?”
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我無語,禪者沉靜地說:“我一生說法講經,辯論是非,造業很多;因為沒有得道,沒有見性,說了很多妄語和見地不正的話,報應現前,得病在口腔、食道、胃。”他的臉確實越來越消瘦,因為坐禪的功夫,精神尚好。
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我和他一本一本地燒他的著作,包括日記,不少還是用毛筆寫的,字跡工整美觀。這個冬天,我們以書稿取暖。他的淡定與超然,讓我很感動,就想,我臨死前,也要像他一樣,燒盡自己所有的日記、文稿,不留那些雜碎,乾乾淨淨,毫無牽掛地離開。我這個念頭一動,他笑了,說:“別學我,學我沒出息。”(這位禪師已有他心通,功夫了得)
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我來過多次,禪師都說在懺悔業障,懺悔過惡,他對我說:“口業最難懺悔,我這一生中,講經說法,口出妄語,說人是非,口業大如山嶽。”他歎口氣說,“儘管口業深重,我還是要懺悔清淨了再死。看來,我比預期的日子要晚死一月,這一個月專門懺悔口業。修道學佛的人,口頭禪也是造業啊,何況我口業不淨,說是非,爭曲直,談邪見,不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了,就是我要走的日子。”
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望著這位多年亦師亦友的禪師,我很難過,問他:“你要走了,有什麼話作為對我們最後的忠告?”禪師說:“我知道你的未來之路,但不能說破,說破了就是害你。未來的路在你心中,你如果能在夜裡靜坐內觀,也會知道的。我這一生的經驗,能告訴你的,就是:在沒有得道、沒有開悟見性之前,決不為師,為師就害人,誤人子弟即誤人慧命,果報最嚴重。我的報應就在你眼前,所以,決不要好為人師!
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“其二,你即使開悟見性,也不等於了生死,出三界,更不是圓滿成佛!開悟只是修行的起點而不是終點,所以歷代祖師都強調要悟後起修,歷事練心,打磨習氣,斷盡惑業,方有出頭之日。開悟後還要堅持修行,明心見性後再出來弘揚佛法,即便你有了弟子,記住,不要接受他人供養,決不剝削弟子!江湖上的事情我見多了,很多師父把弟子當僕人馬仔使喚,那個罪過很重。  
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“其三,不要輕視任何不懂佛道的人,哪怕他們見解幼稚、錯謬,都不能笑話人。我這一生譏笑過很多見解錯謬的人,結果自己遭到報應。每一個沒有開悟的人都是未來佛,一旦開悟就是大師,你怎能嘲笑大師?這道理我雖然懂,但習氣、傲氣使然,給自己招了不少禍端。最近一月所懺悔的,就是我曾經輕視過他人;
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“其四,你以後去參訪他人,哪怕是外道宗師,也不要帶著成見去參訪,不要比較誰高誰低,人間有無數菩薩化身教誨,外道中何嘗沒有菩薩教化?不要帶有分別心和成見,你一心聆聽,內觀,內智自生,生而不住。我過去好辯論,好爭鬥,口誅筆伐,結果自己得了咽喉癌、食道癌,罪孽深重啊!”  
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禪師說著眼淚流下來了,那是懺悔的淚,是悟達的淚,也是教化的淚。他用淚眼望著我:“記住了?”我說:“記住了。”我這十餘年來也浪得一點點虛名,來拜師的人偶爾有,我深記禪師之教誡,從來沒有收過徒弟。有人給我磕頭,我就趕快跪下磕頭還禮。這都是禪師的教誨。  
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一個月後,禪師說:“我要走了,還是投生西北吧,西北窮一點,但人厚道,佛道的根源甚深……我就投生西北。咱哥倆有緣,三十年後,還能再見,那時你是大哥,我是小弟,你可要幫我。”我們都笑了。我說:“我向你學禪時不上進,你踢過我,那時該我踢你囉。”他說:“踢狠點,爭取在你一踢之下,我當場開悟。”
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他真的在預定的那天坐化,肉體火化。我分取了他一點骨灰,來京時還帶著。有一年,我發現窗外長的竟然是海棠,秋海棠,這才想起他的那首臨終詩:  
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海棠風過蟬魂香,寥廓青天是故鄉。
再來求道道安在?康寧福壽非吾望。
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他最後一次顯露神異,預言了我未來的居處,他的骨灰會滲進海棠樹枝。他說這些都是無常的,離大道、離見性還很遠。就他這樣的修行還是沒有了脫生死,沒有開悟,沒有見性。寫這篇文章時,禪者已經坐化十多年了,想想自己的修為,慚愧啊。那個禪者是誰?我不願意說出他的名字,他把一生的文稿焚毀,不希望有人記住他。
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我相信,總有一天,我會在茫茫人海遇見他的,不論是否認出他,我們總會有緣遇見,盡未來際,會遇見他,在那個了無分別的本地風光裡會遇見他。
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圖+文=網路

發表於 2018-10-28 18:04:36 | 顯示全部樓層
看来想再遇见有点难了,这个还以为转生那里佛根源好,再给大头佛骗多一次。

發表於 2018-10-28 19:22:25 | 顯示全部樓層
這文在網路常看到,內容可能是被杜撰出來的,但裡面有說到人對自己的責任及修行人應有的觀念是值得省思。
其他和修行是否開悟見性、生病是業報所現、輪迴及預言等這應該都是佛教想要硬塞的觀念,看看就好,不要太認真。

 樓主| 發表於 2018-10-28 21:00:49 | 顯示全部樓層
巧克力 發表於 2018-10-28 19:22
這文在網路常看到,內容可能是被杜撰出來的,但裡面有說到人對自己的責任及修行人應有的觀念是值得省思。
...

呵呵~不見得是假的。

佛教徒這千百年來已經形成一個獨立的輪迴機制了。這就像是黑幫一樣,你加入別人的幫派,就要按幫規行事!

調戲二嫂,就是三刀六個眼自己挖坑自己埋。


發表於 2018-10-28 21:48:36 | 顯示全部樓層
迷失的鹿 發表於 2018-10-28 21:00
呵呵~不見得是假的。

佛教徒這千百年來已經形成一個獨立的輪迴機制了。這就像是黑幫一樣,你加入別人的 ...

鹿兄,
故事不見作者,杜撰成分較大,若有也是自己受其制約,是作繭自縛。

發表於 2019-1-25 19:36:00 | 顯示全部樓層
沒去詳細讀,不過,看到"口業"兩個字就特別反感,所有佛教論壇都一樣,特別神經質口業這回個個佛教徒開口閉口必須要鸚鵡學語講經典有記載的話,哪個佛教徒敢用自己思考的語言去說非經典紀錄的話語,就已經犯口業了,下地獄囉,不然就變動物五百世。

我勸他們不要去相信那些,惹來的就是被人攻擊。勸他們不要去變狐狸五百世,他們是不接受的,他們就是要去變狐狸五百世,然後說那是口業的報應。我說,報應個佛呀,變狐狸五百世是你們的願力不是你們的業力,哪有那麼力度嚴重不相等的報應?疊加的力度是你自己的願力,你說錯一句話系統不給你變狐狸你肯嗎?你就是不肯嘛,系統沒法只好讓你去變狐狸五百世,這樣才可以讓你甘願平息。


發表於 2019-1-25 19:52:47 | 顯示全部樓層
懺悔前世的業障,又是另外一個令我反感的佛教術語。我在佛教論壇就說,人要懺悔過失至少嘛要知道自己犯了什麼錯誤,不知道自己犯過什麼錯誤就無端端的對前世做業去懺悔,我不認為他們有任何覺知犯錯的虧欠,他們只是用懺悔前世去企圖得到福報呀,根本就是在黑心。佛教提倡懺悔前世,內裡更加陰險的就是叫你狡詐的去騙取功德,根據佛教那些論調去修肯定是在結構虛偽品格。

發表於 2019-1-25 20:01:12 | 顯示全部樓層
本帖最後由 外道 於 2019-1-25 20:03 編輯

這禪者說的是懺悔今世,知道今生犯什麼錯而懺悔,那很好。我完全不能接受佛教的懺悔前世,賣乖,狡詐,巧取,詐騙集團。

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