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意志自由的心靈根基

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發表於 2018-8-19 18:04:07 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 蝴蝶 於 2018-8-19 18:05 編輯

意志自由的心靈根基


作者簡介:費多益,中國政法大學人文學院教授

一切皆由之前的神經學實驗引起,如:

1.已故美國生理學家利貝特(Benjamin Libet)在20世紀80年代末,招募了一批受
  試者,讓他們全套佩戴可以檢測到準備電位(一種腦電波動)的電極帽,受試者
  一旦出現了擺手的想法,就立即晃動自己的手腕,設備能記錄下整個過程。結果
  令人驚訝,準備電位比受試者動作提早約0.5秒出現,但受試者在做出動作的0.25
  秒前,才能意識到自己產生了輕搖手腕的想法。這意味著在人們意識到發生何事
  之前,大腦早已做出了決定。

2.在2013年,柏林伯恩斯坦計算神經科學中心的海恩斯(Haynes),和同事發表的
  一項研究中,要求受試者針對兩個數字的運算方式——加法或減法——進行選擇
  ,同時對其大腦進行功能性磁共振掃描。結果發現,神經活動的模式能夠提前做
  出預測,比受試者能意識到的時間早4秒,這可是相當長的延遲了。

當這些實驗指向動作或選擇可不先經由思考再決定,難道就意謂著人沒有自由意志
嗎?


茲列舉作者觀點之一、二,供大家參考。

針對神經學實驗部份:

“對於實驗數據的解讀,也有研究者從科學的層面表示質疑。在他們看來,這些實
  驗被過度簡化了。一些人批評道,實驗中微小的時間差或許被扭曲或誤解,因為
  有意識思維決策的報告缺少客觀性。神經學實驗通常採用可控輸入:在精確時刻
  向某人展示某圖片,然後觀察大腦的反應,但實驗中將被試有意識的動作意圖作
  為輸入,顯然是以主觀的方法確定計時時刻。況且由於被試的應答方式已被設定
  ,他們可能會受到一些預先決定的信號的干擾或影響,如此測量的大腦活動就不
  是與實驗直接相關的了。還有人認為,被研究的大腦區域集中於運動輔助區和前
  扣帶回運動區,這兩個區域僅僅負責運動計劃的後期部分,而發揮著意志和決斷
  力作用的更高級的腦區或許處於這部分之外。最後,不同類型的行為情況各不相
  同,用手指動作指示的行為,不能推廣到思維領域或其他運動神經的動作。僅僅
  是一個動作出現在自我意識到它開始之前,並不意味著意識不能對它進行批准、
  修改或取消。畢竟,動手指這樣的簡單行為與審慎的思考或決定之間仍然相去較
  遠。”

神經科學與心靈哲學上的差異:

“個體層面的經驗與亞個體層面上的神經活動有著本質區別。神經科學家傾向於將
  自由意志限定為動作的激發或反應,而自由意志陳述的卻是個體層面的行為的可
  能性。兩種用法都有真實的所指,都有其不同層次的本體論地位,但不同用法可
  能指稱的是完全不同的對象或實在。人們所描述的經驗屬於作為整體的個體(
  person),其行為間的相互關係受知識、信念、慾望、猜想和推理等支配,這些
  相關的聯結包含著邏輯的或概念的成分。例如,「高興」是在個體的層面上做出
  的歸屬,這一判斷部分取決於關於愉快的概念以及對愉快的理解。與此相對照,
  經驗所依賴的神經活動是亞個體(sub-personal)層面上的現象,其內容缺少整體
  性和規範性特徵,無法說明邏輯上的關聯。由於沒有做出這樣的區分,一些認知
  神經科學家在概念層次間做了不恰當的跨越,將實驗得出的亞個體層次的行為傾
  向的結論看作是對個體層次上的行為選擇可能性的否定。”

下意識與意識之間的關係:

“人們大多數的行為都是下意識的或由本能決定的,後者被固化在神經迴路和基因
  之中,並且具有快速高效的特點。但是,它們缺乏靈活性,一旦出現無法預見的
  情況就難以應對。這就需要意識的干預,並對內部模型進行修正。同時,也正是
  在意識的監管之下,通過不斷訓練,許多新的下意識動作才得以形成;而這些自
  動動作一經形成就不再被意識到”

“那些熟練、重複的決定看起來是不自覺、無意識的,但在最初也是經過有意識的
  思考才形成的,只是人們已經忘記了這個思考的過程;而生疏的選擇就依賴於高
  級的、結構性的意識思考——衡量利弊、分析理由等等。如果沒有遇見困難的抉
  擇,人們幾乎感覺不到自由意志的存在,人們會按照習慣、常識知道應該去做什
  麼,而在遇到不熟悉的環境或難以預知結局的境況,當人們的意向是人們有意動
  作的真正原因時,人們就體驗到了自由意志。”

自由意志的根基:

“由於未對個體層面的經驗與亞個體層面的神經活動做出根本區分,一些認知神經
  科學家在概念層次間做了不恰當的跨越。而實驗中違反日常直覺的現象所蘊含意
  識經驗的重要特質「事後闡釋」與「建構整合」,近年來被發現並越來越得到關
  注。意識的這種改寫無意識心靈預置行為的能力,是意志自由的心靈根基。”

“作為進化道路上選擇出來的精神系統,闡釋機制的功能事關人類的生存和繁衍:
  它把想像、信念和反思納入人類的心理結構,使人們對周圍環境的信息不再簡單
  被動地反應,而是可以主動地進行選擇;它賦予人們自我反省的特質——心靈監
  視和評估人們從事的任何程序化的行為,從而人們能夠審視生命的歷史,能夠根
  據思考的結果做出未來的計劃,能夠控制自己的慾望和情緒……許多動物雖然也
  有意願和動機,它們會根據已有的經驗做出判斷或選擇,後者屬於一階願望能力
  ,但它們僅僅做或不做這件事或那件事,而人類的獨特之處在於能夠形成二階願
  望,表現出反思性的自我評估的能力。意識的這種改寫無意識心靈預置行為的能
  力,便是自由意志的基礎。”



 樓主| 發表於 2018-8-19 18:06:48 | 顯示全部樓層
發表於 2018-8-19 18:56:06 | 顯示全部樓層

發表於 2018-8-19 20:24:49 | 顯示全部樓層
之前看一本科學雜誌內容說科學用實驗證明自由意志是人類的錯覺,當時就很疑惑,人若沒有自由意志,那所有發生的事不就是決定論,原來這個實驗論證還不夠嚴謹,不能證明人類沒有自由意志。

發表於 2018-8-19 21:50:18 | 顯示全部樓層
本帖最後由 knarf 於 2018-8-19 21:55 編輯

《靈魂起源》p133下半與p134上半部,講的就是這件事。

就靈魂學的繼往開來,我們不能以「靈識+靈體=靈魂」作為滿足,更細部的靈魂結構組建,應持續發動研究,並完成最終之揭示,DMT及一百多種神經傳遞物或許是線索之一。

如果沒有真正的自主意識,顯然靈魂是不存在的,此與我們發現認知恰好相反,因為靈魂是實存的。我的研究,終將以投稿於〈自然〉期刊,以接受並能公開刊登於國際為目標!


發表於 2018-8-19 22:33:06 | 顯示全部樓層
knarf 發表於 2018-8-19 21:50
《靈魂起源》p133下半與p134上半部,講的就是這件事。

就靈魂學的繼往開來,我們不能以「靈識+靈體=靈魂」 ...

一針見血~~~

發表於 2018-8-20 08:48:17 | 顯示全部樓層
knarf 發表於 2018-8-19 21:50
《靈魂起源》p133下半與p134上半部,講的就是這件事。

就靈魂學的繼往開來,我們不能以「靈識+靈體=靈魂」 ...


knarf兄加油

發表於 2018-8-20 19:39:57 | 顯示全部樓層
發表於 2018-8-20 22:44:55 | 顯示全部樓層
用科學來證明人類有無自由意志似乎是狗搖尾巴??

 樓主| 發表於 2018-8-21 14:31:33 | 顯示全部樓層


自由意志根本不存在,我們都是潛意識的傀儡?別那麼急著下結論


“意幻主義者認為,「思」的過程是由神經活動來完成,它可能對
  「行」沒有任何作用,或者只是在「行」之後編造理由使自己和
  其他人能夠理解。然而,這種機制在進化上幾乎沒有任何合理性
  。要知道僅占體重2%的大腦消耗了體內20%的能量,巨大的進化
  壓力絕不容許錯綜複雜的有意識思維占用神經系統的進程,卻做
  著與行為無關的運算。”


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