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66「活靈活現三書大批判」 總結論:

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發表於 2018-5-8 00:55:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
「活靈活現三書大批判」 總結論:

作者:張開基

第一,不論向立綱先生的文筆再好,描述得再怎樣的「活靈活現」,這個世界上從來沒有像他三本書中所描述的那麼神通廣大的「通靈人」出現過,過去沒有,現在沒有,未來也不會有。

第二,全世界的「通靈人」容或各有專長,但是,「通靈」不等於「神通」,「通靈人」也不是「神」,所謂的「通靈人」充其量只是一個「傳譯者」,她傳遞的訊息以及訊息來源也未必正確無誤。

第三,「通靈人」大都是屬於被動傳譯的居多,這不能算是一種「互動式」的交談。

第四,「通靈人」有些可以看到畫面,有些「似乎可以聽到聲音」,有些則只是單純「感應」而已;看完「活靈活現系列」三書之後,我可以肯定書中主角這位黃女士只能「感應」,她並不能看到畫面,更遑論可以看到鬼神或者「靈界」以及天上、地下的種種。

第五,如果我們把範圍局限在「通靈人」;那麼,所有的「通靈人」通的都不是「神佛菩薩」這個層級的「靈」,所以同樣的,黃女士所通的當然不是「神尊」!

第六,書中描述的主角黃女士絕對沒有向先生所讚揚的那種「神通廣大」的本事,說得好聽一點,叫做「溢美」,而且是「過度溢美」。如果她真的有向先生所誇讚的那種本事,那麼她應該是「舊約聖經」中所說的「萬能上帝」!

第七,黃女士真的通靈嗎?答案是肯定的,但是正如同台灣各地大部份常見的「中等能力」的通靈人差不多,最大的能耐就是能夠「讀心術」,可以讀到一般人記憶中的舊檔資料,包括過去的所作所為和一些好好壞壞的際遇,以及當下來求助時最迫切的問題,她的「靈能力」也僅僅只是如此而已。說當事人的「亡親故友」靈已經來到現場,其實仍然只是讀到當事人對「亡親故友」的記憶,形容其樣貌和個性而已,絕大多數「通靈人」是根本不會「牽亡魂」的。

第八,所以,黃女士並沒有什麼了不起的「大神通」,頂多只是靈能中等的「通靈人」而已。

第九,沒有任何證據可以證明什麼「廿一世紀靈界大改革」,也沒有任何證據可以證明什麼「廿一世紀是靈的世紀」或者什麼「因果清算的世紀」,只能說這樣的說法;僅只是黃女士說的,向先生寫的,除此而外,大概沒有任何其他通靈人或師父會「附議」,也因此這就是標準的「自說自話」,閉門自創的!

第十,全世界,沒有任何人是需要「認主歸宗」的!也沒有任何人因為沒有「認主報到」就會受罰或者死後被修理!強調這點,那是危言聳聽!不用相信。

第十一,台灣是一個信仰自由的國家,如果黃女士告訴你的主神是那一尊神祇,要你「認主歸宗」,要不要認是你的自由,我無權干涉,也沒有興趣過問;但是,我只是想問一下;你確定她說的就一定正確無誤;真的是你的主神嗎?那尊主神真的存在嗎?你確定那真的是「神」嗎?

第十二,通靈人為人辦事而收費是合理的,沒有什麼不對,但是,推托給什麼「神尊」的意思或者「靈界」的規定那就不對了,因為「靈界」從來不會過問人世間那些「通靈人」怎樣收費,否則怎麼可能所有「通靈人」都沒有統一收費標準,也幾乎罕見說收費多寡由「神尊」決定的?所以把收費的多寡竟然推說是由「神尊」決定的,那百分之百是人為蓄意編造出來的。

第十三,「達摩祖師」已經圓寂一千多年了,他的靈是不會跟人或「通靈人」溝通的,也不可能只透過單一的「通靈人」來辦事或指示世間的凡人該怎麼做?如果黃女士堅持她可以跟「達摩祖師」溝通,我可以肯定的說;那個跟她溝通的絕對不是真正「達摩祖師」的什麼「神尊」或「靈」!

第十四,續上;釋迦牟尼佛祖在「金剛經」中訓誡道:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」,「達摩」是虔誠的佛教徒,遵循釋迦牟尼佛祖「明心見性」的心傳,所以在中國創立禪宗之後也是「心傳」,教外不立文字,所以「達摩祖師」同樣也是肯定:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見達摩。」的。怎麼可能會和任何通靈人溝通,還指定台灣獨家特派員哩?要編也編一些可能性比較大的啊;譬如濟公、三太子。

第十五,看完「活靈活現系列」三書之後,我非常肯定的是書中這位黃女士雖然擁有通靈能力,但是,對於「靈界」和「靈學」的基本認知極少極少!只不過她真的很敢講,可惜,她所說的「靈界」和「靈學」,特別是廿一世紀「靈界大改革」的部份統統都是荒腔走板,沒有證據也不可相信。

第十六,同樣的,所有相關資訊來自黃女士口述,然後接連撰寫了三本書的向立綱先生,雖然目前自稱是「靈學專家」,動不動就喜歡用「如果從靈學的角度來看-----」做為發語詞,但是,他對於「靈界」和「靈學」的認知程度也當然極少極少的,而且既然資訊是來自黃女士,所以,同樣也大多是荒腔走板,沒有證據也不可相信。

※    附註:我寫完三書書評之後,偶然搜尋到向立綱先生參加「JET電視台新聞挖挖哇」節目的錄影,那一集主題是「陰風陣陣」(鄭弘儀、于美人主持,這是我第一次看到他本人的動態影像,節目時間是2010年2月5日),他提到八八水災,小林村滅村遭到活埋罹難的那些死者,竟然說不用辦超度和招魂,因為招不到了;主因是「靈和魂魄以及肉體」同時毀滅殆盡了,而且也從此消失不會再轉世了!

※    (影音檔網址:http://www.youtube.com/watch?v=WIt5FSUgVtw&feature=related)

※    這段的小標題是「重大天災過後 不必安魂?」

※    內容字幕節錄:向立綱:「----天災的時候,它是靈跟魂魄都同時消滅的,它是---這是一個很特殊的情況,」

鄭弘儀:「靈魂同時消滅,其實它肉體也消滅」
向立綱:「肉體也消滅」
于美人:「所以它是同時,可是他們沒有安魂的問題?」
向立綱:「所以就沒有安魂的問題,所以這次剛好,你講這個八八水災----」
鄭弘儀:「小林村那個 那個就沒有辦法?」
向立綱:「那天災 那就全部斷掉了」
鄭弘儀:「魂、靈、肉體全部都斷掉,家屬就是要----」
于美人:「這麼說就不用拜了」
另一位女性特別來賓燕俐插話:「而且他們就應該不能再投胎了  對不對」
向立綱:「不需要了 他不需要了 都斷了 對 就不需要了」
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在三本書中,向立綱他雖然一再錯誤的把「靈」硬要和「魂魄」分開,卻至少強調過「靈」是永生不滅的,現在卻說小林村滅村遭到活埋罹難的那些死者竟然連「靈」也完全滅失了,不再存在,也不會再有靈可以投胎了?

我們來看看他一再強調「靈不會死亡」的白紙黑字證據:


 樓主| 發表於 2018-5-8 00:57:00 | 顯示全部樓層
※宣揚「靈魂會滅亡」的靈學專家

第一冊「活靈活現」第44頁第6行:「----人是肉體與靈體的結合,肉體會死亡,但靈體不會死亡;肉體死亡後,靈體又結合另一個新的肉體再投胎轉世----」

第一冊「活靈活現」第79頁第13行:「----靈與肉體最大的差異是:肉體會死亡,而靈卻不會死亡,因為人是肉體與靈的結合,而肉體的生命是短暫的,數十年後就一定會走向老化與死亡,但靈的生命卻是恆久的,當肉體死亡時,靈卻不會消滅,只是離開了肉體-----」

第一冊「活靈活現」第80頁第1行:「----前世與今生,是二個完全不同的肉體。因為靈不會死亡,所以不斷的輪迴---」

第一冊「活靈活現」第80頁第6行:「----說到「人是肉體與靈的結合,肉體會死亡,靈卻不會死亡」,許多人是無法想像與被說服的。」

第一冊「活靈活現」第80頁第11行:「----許多冤死多年的人,肉體早已成枯骨或骨灰,但是親人及執法人員還是能夠不斷接到訊息,這就是「肉體會死亡,靈卻不會死亡」的最好說明。

第一冊「活靈活現」第80頁第15行:「----如今知道了靈與肉體的關係以及靈的不滅等道理,許多靈異現象,便也不足為奇了。」

第一冊「活靈活現」第83頁第2行「-----2、陰陽的嚴重失衡

陰陽為什麼會失衡呢?如前所言,靈是不滅的,是輪迴轉世的,因此,若以簡單的數字為例,一個靈如果輪迴了一百世,靈還是原來的那一個靈,但卻已換了一百個肉體---」

那麼,現在請向先生明明白白的告訴大家;「靈」到底會不會「死」,到底會不會消滅?你在書中所說的「靈是不會死亡」的,和在電視上說「小林村滅村遭到活埋罹難的那些死者『靈和魂魄以及肉體』同時毀滅殆盡了,所以「靈」不再存在,也不會再有靈可以投胎了」,這兩種截然不同的矛盾說法,到底那一個才是真話,那一個是謊話?

雖然,向先生在該書第83頁曾經提到:「-----自然界的生息與汰換,本來便有它維持陰陽均衡的機制,戰爭、天災、地震等,是靈界設定的消滅遊魂的「法則」,戰爭爆炸的威力與地震天災等的威力,可以使陰界磁場受到嚴重的震撼與干擾,而使遊離的魂「瓦解消滅」---」

但是,被「瓦解消滅」的是他已經刻意分離出來,認為是屬於肉體的「魂」,可不是「靈」哦,所以小林村是因為天災滅村沒錯,但是,「靈」也會因此死亡嗎?

如果「靈」會因此死亡,向先生在前面又幹嘛一再強調「靈是不會死亡」的?

「從靈學的角度來看----」和「從鬼故事的角度來寫----」那是截然不同的哦?不是像寫鬼故事一樣可以信口雌黃,胡說瞎扯的,「從靈學的角度來看----」是要負責任的!而且任何發言都必須非常謹慎,學術研究不是以「胡說瞎扯」本事見長的政壇,如果還是延續信口開河,船過水無痕的政壇習慣,對社會的負面影響會比政客更嚴重。

沒有深厚的靈學研究,初次見識到一位功力中等的通靈人就大驚小怪的驚為天人,這不只是「少見多怪」,甚至連基本的邏輯思辨都有問題才會這樣自相矛盾,二二六六的凸槌,自打耳光的說詞。

他的「靈學」知識不只是零分,而且是負分!

不懂靈學的人,當然是零分,但是不懂卻公開發言或者筆之於書,誤導社會大眾的就是負分。

想深入了解「通靈人」真正能耐的讀者,可以上網搜尋:「上帝牌萬能通樂」,是本書作者多年前(大約發表於二○○五年間)評論通靈人的通靈異能到底能做些什麼的分析文章:或者點選下列網址也能找到原文:

http://www.psychic.idv.tw/viewtopic.php?t=51
http://slnp.idv.tw/viewtopic.php?f=21&t=242

本書作者張開基的新網站:

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大華人地區唯一探索「人本理念」及「靈魂學」的網站

網址:http: //slnp.idv.tw/

更多的資訊都在這個網站,想深入了解「靈界」和「靈學」的,這裡提供最完整最真實的答案。

*註明;這是張老師於2010年4月出版的書評,部分早期認知與張老師現今的新認知不同。

*註明2;可與鬼學 附錄「活靈活現三書大批判」出版後的迴盪一文互相參照。

(本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)

 樓主| 發表於 2018-5-9 10:54:00 | 顯示全部樓層
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