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19「活靈活現三書大批判」第十八章 不知道皇帝要祭天祭地的通靈人

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發表於 2018-4-15 11:40:26 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
「活靈活現三書大批判」第十八章 不知道皇帝要祭天祭地的通靈人

作者:張開基

7.該書第13頁第3行「------三月十三日    連宋發動百萬群眾造勢,當天下午,連宋二人在中正紀念堂廣場、數以萬計的群眾面前,突然跪伏地面,表示「親吻這塊上地」,看到電視轉播的這一幕,黃老師當場長嘆:「要選上,更難了。」

原來,天屬陽,地屬陰,連戰先生是天子命格的九五之尊,他的俯地親吻,犯了二個大忌:

一、盡吸地陰之氣,元氣已被陰入侵,也表示向陰界臣服。這一拜跪,將使連宋二人更無法定心使力,並失去清晰的思慮。

二、一國之君,不可任意跪下或趴下。國君為九五之尊,除了睡覺,只有在亡故的時候,才會趴下或躺平,因此,在正式場合,他們的輕易一跪,使得氣勢轉弱,盛勢已失。

評:
第一,只有書讀的不太多,常識也十分有限的人,才會發表這種「怪論」;如果知道古代所謂的「廟堂重器」是指那些樣東西,就肯定不會這麼說,所以幫人收費服務之餘,有空也去故宮走走,可以增加一點基本知識的;至少也要認得「璧」和「琮」這兩種重要禮器和用途,好嗎?

古代帝王每年都有固定祭天祭地的儀式;帝王雖然是萬民之首,不用跪拜任何人,但是,在祭天祭地祭祖時一樣要三跪九叩的,如果還是不懂的話?那只好親自去北京走一趟,重點是去看看「天壇」,還有看看至今可能還不曾聽聞的「地壇」,還有「日壇」、「月壇」,這樣就比較不會信口開河,錯誤百出,貽笑大方了;

「天壇」是圓形的,「地壇」是方形的,因為象徵古代天圓地方的觀念,每年,歷代天子不但要隆重祭天,還要隆重「祭地」(皇地祇神),因為天無私覆,地無私載,才能讓蒼生百姓平安富足的生活其間。為了求大地平安,農作豐收,所以歷代帝王祭地時,不但要用豐盛的祭品,還要手執珍貴異常的方形「玉琮」(音ㄘㄨㄥˊ,有四角和八角的)來敬拜大地,一樣要三跪九叩虔誠祭拜山川地神的;但是,中國人是不流行「親吻」的,所以歷代天子當然是不會親吻大地的。(北京「天壇」範圍很大,但是,「地壇」範圍可也不小哦!是我國現存最大的「祭地」之壇。始建於明嘉靖九年(公元1530年))

所以,不懂不懂真不懂!既然不懂歷史,連這種常識都沒有,幹嘛信口開河呢?

難道是背後那些「神尊」說的?還是自己想的?

如果是那些「神尊」!哈哈!那些不能再稱做「祂」,應該改成「它」或「它們」才真正名符其實呢?

如果是自己想的,真的是非常「欠學」呢,當然,這只是事後為了敗選,羞赧之餘的牽拖之詞啦。如果是這樣,也是人之常情啦,也沒什麼啦!

倒是,歷代天子祭天祭地祭祖時一樣要三跪九叩的,並不會「他們的輕易一跪,使得氣勢轉弱,盛勢已失。」的,更不會『表示向陰界臣服』啦!」


*註明;這是張老師於2010年4月出版的書評,部分早期認知與張老師現今的新認知不同。

*註明2;可與鬼學 附錄「活靈活現三書大批判」出版後的迴盪一文互相參照。

(本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)


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