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39 鬼學 第三十八章 非法羈留陽間的鬼靈和能量獲取

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發表於 2018-3-13 22:06:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2018-4-18 15:53 編輯

鬼學 第三十八章   非法羈留陽間的鬼靈和能量獲取

作者:張開基


(本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)

中級鬼學008中篇

在書中第65頁註1,李保延自稱是明朝人,明朝滅亡迄今已經有366年,所以李保延至少是四百多年以前的古人,他完全沒有提到在這四百多年的時間裡有再重新投胎轉世過。

其實這也不用提,因為既然他說生前是明朝人,那指的就是前一世,當然之間沒有再投胎。

所以問題重點應該是在李保延在明朝感染溫疫死亡之後,變成「鬼」就一直覊留在陽間,然後飄飄蕩蕩的「輾轉」來到新竹湖口,那麼:

一、他當然沒有去靈界報到。

二、「鬼」覊留陽間可以長達四、五百年之久嗎?

關於第二點:許多中外的鬼故事,特別是和鬼屋相關的,像英國的一些古堡,其中都有逗留其中數百年以上的「老鬼」出沒,而且說得繪聲繪影,但是誰知道呢?誰能証明真假呢?科學家肯定不會這麼說的,也無法証明的,通常當然都是靈媒說的,也或者只是傳說而已。

假設李保延所說為實,那麼能在陽間逗留長達四百年以上,他是靠什麼來「存活」?

別忘了生命的第一要素,就是「覓食」,但凡是生命,不論型態為何?只要想要成長或單純只是存活下去,那就必然需要攝取食物(或能量),就算是「鬼」也有活動,有活動就需要能量,而且是必須不停的補充能量,尤其是「非法居留」想要苟活於陽間的鬼,會需要更多的能量才足以支撐。(註:這也是為什麼許許多多的鬼會不擇手段無所不用其極的訛詐恐嚇作祟活人來勒索供品紙錢以奪得能量)

「鬼」只要非法逗留在陽間,所需要的大量能量,通常會取自三種方式:

1.自然界(鬼一樣需要包括微量太陽能之類的自然能量,但是從這方面所得極少,至少比活人能攝取得到的少很多很多。)

2.供品(特別是牲禮等屠體,因為其中還殘留有生物能量,其次是水果,「鬼」通常是以「吸」的,不是真正的大嚼吞食,但是很奇妙的是,只要是拜過的供品,不論葷素,人再吃就總是少了些滋味,而且也特別容易腐敗)

補充:針對第2點:供品不是「鬼」需求能量的主要來源,就像我們人吃的水果或零食(畢竟人和鬼還是有很大的不同,我們吃的飯麵、麵包、葷素菜餚,不論是粗茶淡飯還是山珍海味,都是物質,我們會經由身體消化然後吸收養分,其中一些再轉化為能量),但是,「鬼」是直接「吸」取能量,不經過消化,吸收到的應該是滋味多過實用能量。

雖然在港片「見鬼」一片有這樣的鏡頭(李心潔主演,鬼會舔食剛出爐的叉燒肉,這片我沒看,只是看到電視廣告片斷)以及「靈界的譯者」一書中也有描述能夠看見鬼的壞處之一:在外面餐廳用餐,偶而會有無賴鬼來跟她分食--------

不過,這些仍然不是普遍性的現象,其一是陽間的「鬼口」比「人口」少很多很多。其二,人類的食物不是「鬼」的主食,其三,「鬼」需要固定藏身之處,所以依附在宮廟中居多,不管是大哥還是當小弟,總要有個「堂口」;如果當流浪鬼,際遇是非常可憐的,這點也可比照喪家之犬的流浪狗,只能「偷吃」,因為鬼也有地盤,或者餐廳、果園也有自己祭拜的「神明」(鬼),養兵千日,用在一時,有外鬼入侵或者想要偷採(吸)水果一定會被趕走的。

但是,供品就不同了,是善男信女心甘情願捧著去神壇廟宇恭請眾鬼享用,那當然是盛情難卻,當然阿彌陀佛尚饗啦!而且還會挑三揀四一番呢。

所以不要擔心,比例應該像被蒼蠅蟑螂先嚐過的還要低(這是指在台灣的衛生條件下,如果是在印度或非洲另當別論)

3.焚香和燒紙錢所產生的能量,甚至是放鞭炮所產生的巨大能量都是鬼最喜歡的(作者索非亞說看到鬼在搶食香灰或紙錢焚燒後的碳,那個真的只是象徵性的表象,因為她的「陰陽眼」能力應該是看不到燒紙錢焚香所產生的那種「能量流」被鬼吸收的情景。所以,紙錢是要焚化燃燒對鬼比較受用,單純撒紙錢效用是很小的(註:我在許多其他儀式場合,聽「看得見」的當事人敘述過那種「金色」和「銀白色」的能量流,而且原本虛弱蒼白的「鬼」吸入那種能量流之後,形貌立刻變得紅潤健康,活力大增起來。)

4.偷取自活人的能量,其中一般民俗信仰所謂的「卡陰」正是其中最下作的一種,因為這些無賴鬼會找上毫無瓜葛、無怨無仇的倒霉蛋下手,行為有點像扒手,屬於隨機作案的;但是最大宗的,卻是在各地神壇廟宇中,供桌神龕中坐在那裡的大小神像。不論材質或型體大小,也不管名號多大多小,住在裡面的全是孤魂野鬼,說得好一點是他們也會分對象的:

A.比較大的廟宇,比較有制度,採取不成文的交換制:譬如來求財的,當然是財氣不旺,但是可能是身強體壯、男女感情美滿…那麼這些假冒神明的「鬼」可以給一些財氣,但是會理所當然的吸收此人的一些健康、感情方面的能量作交換,而且必定要外加利息的,就和銀行的存款放款,利息一定有差距的,銀行當然是要從這種差距中賺錢的,否則銀行如何維持?不過卻更像地下錢莊:利息是先扣除的,所以也不用怕人不還錢,如果這求財者回家去之後,也許過一陣子之後;發現財運確實有變好,他當然會相信真的是「有拜有保庇」非常靈驗,而根本不會注意自己健康可能比較差一些了;或者夫妻這一陣子比較少親熱了等等;因此以後有需要,他還是會再去這間廟宇祈求的。

那麼,「鬼」怎能給人財氣呢?你若想不通這點,請打一下自己的手心,真是太不用心思考了哦?

當然是從其他善男信女那邊「吸」來的嘛!譬如:有富婆身體不好來求健康,既然她有錢財氣旺,就「吸」她幾分財氣,「賜」給她一點點健康的體能吧!這不正也是非常符合「分散風險」的保險公司經營理念的嗎?但是,保險公司收大眾不同保險項目的保費,必要時理賠給受傷、死亡或財產損失的被保險人,但是總的來說還是賺多賠少的。

B.比較不入流的通常以神壇和陰廟居多,通常會去求的都是偏財、六合彩、偏桃花或者甚至是傷天害理的私慾,這就更像去向黑道把持的地下錢莊借高利貸,所付出的代價極大,而且這些地方的妖魔鬼怪可不像「大廟銀行」,沒有什麼規矩可言,直到把你榨乾也「不為止」,甚至會向你世世代代的子孫追討(比較有名的是蘇州上方山的陰廟,供奉的是癩蛤蟆精變的五通神,可以讓信眾來「借陰債」,只要借了陰債,回去之後保証大發,但是,從此每年都要載紙錢去償還,而且本利相滾,欠的債會越來越多,最後到死都還不完,然後後代子子孫孫一樣要代償,只要敢不還,保証滿門遭殃,所以在蘇州一帶,很早就有一句諺語:「上方山的陰債還不完」。清朝時蘇州知府湯斌看到這種淫廟邪祠搞得太不像話了,就派兵親自指揮,一把火燒了這座廟,這種迷信風氣平息了好一陣子,後來湯斌去任之後,一些神棍又死灰復燃,「上方山」的陰債生意又慢慢回復了,到了中共執政,因為實行「無神論」,「上方山」只保留為古蹟,「借陰債」的迷信活動轉為地下化,但是,近年來風氣開放,大陸人民一心向錢看的心態又給了上方山「借陰債」風氣有了起死回生的機會,而且目前台灣也有「分廟」,地點在基隆。

C.此外是化身假冒各種神佛菩薩或太上老君、達摩祖師等等,吸取能量的對象是一些修行者、出家人,但凡想要藉由打坐、禪定或等而下之修啟靈術、通靈、神通等等的都是它們下手的最好對象,而且這種人的能量純淨,比求財求桃花的那些俗人的能量更強,所以最受歡迎,但是這些人的能量及防禦能力就不是一般無賴鬼能靠近的,而且總要有二把刷子,說得玄之又玄,才能哄騙得這些人心悅誠服的相信自己的不凡,甚至因此把靈魂賣給了魔鬼而不自知,還以為是佛祖、老君將之收為入室弟子了呢?

D.大凡抱著「有拜有保庇,沒拜出代誌」的善男信女,每逢年節,不是搶著插頭香,就是全家開車從富貴角一路拜到鵝鑾鼻的那種人。老實說,保証事事不如意、喝水都會噎到,而且越拜越衰,因為自己的氣,東被吸一點,西被吸一點,就好像買樂透彩;花上一百萬去包牌,結果總共只中了二百元,肯定是得不償失的。

E.跑靈山會五方的:經常特地去跟「鬼」套交情,那些妖魔鬼怪不吸你的氣要吸誰的呢?



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