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35 鬼學 第三十四章 神祕的「7」

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發表於 2018-3-13 11:05:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2018-4-18 15:54 編輯

鬼學 第三十四章 神祕的「7」

作者:張開基



(本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)

中級鬼學007上篇

「7」這個數字不論在東西方都有著神祕的意涵。

西方以聖經「神創論」為基調,訂定一星期有7天,中國人喜歡說:七重天,七七四十九天,三魂「七」魄------

中國人的喪禮要從頭七做到滿七(七七四十九天),據道教的說法是因為每一個「七」天,就會散一魄,滿七(七七四十九天)才能讓人的七魄完全散掉,而三魂(尤其是主魂)才能不被陰濁的「魄」所羈絆糾葛,能夠純淨的昇天----

但是,更早的說法(早過道教);人死之後,在「頭七」之日會返家探視,然後就從此離開陽間,回到陰間的「老家」去和祖先團聚不再回來了。

也由此結合了許多民俗傳說,又結合了道教佛教的一些元素;「頭七」變成所謂的「回煞」,亡魂會在這一天半夜被鬼差(黑白無常)押著回來自家喪宅做最後探視;並且都是由「煙囪」進來(古代民居燒大灶,用的是薪柴,所以家家戶戶都有煙囪)------

也所以,有些喪家都會在「頭七」那天傍晚,用灶中灰燼鋪在灶前地面,並且在灶面上或者餐桌上供奉一些豐盛的酒食、還有大量的錫箔元寶,這是用來送給亡親的盤纏和賄賂鬼差的紅包,目的是祈求押解的鬼差能夠一路上多多照顧亡親,至少客氣禮遇一些-------

在隔天早晨,為了知道亡親是否真的有回來探視家人?喪家會又怕又想的來廚房灶前檢視那些灰燼,據說上面會留有「鬼腳印」,而且有時是呈現巨大的雞爪印,據說是鬼差留下的。

不過這些都只是民間傳說;

在中國傳說中,亡魂生前如果是大善人,死後是由仙界的男女仙童來接引,所以「頭七」回來會有仙樂飄飄;若是惡人死後,「頭七」是要釘上厚重的木枷,被鬼差用鐵鍊銅鎖拖著回來;而一般人沒有特別善惡則是由鬼差「陪同」,但是不用上枷或鐵鍊綑綁。

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以上是給大家一點參考,了解中國人的綜合觀念;

但是「做七」或者「頭七」回煞,那是民俗文化長久以來慢慢形成的一種觀念,「七」或者「七天」並不是那麼精準的一個規定,而是一個時間當量。

所以「靈界的譯者」一書,作者在書中提到如果有喪家想知道亡親還有什麼遺願未了要交代,最好趁「新鮮」,最好在死後七日以內找她,她才能看到亡魂並設法與之溝通,一旦超過七日,就消失無踪很難找到了,至於亡魂去了那裡,她完全不知道???

那麼,為什麼是「七天」呢?不是三天或者十天?

這個「七」,我認為跟東西方認為的神祕意涵無關,七天只是一個時間當量,或者也可以說是168個小時左右--------其實作者也不是那麼肯定一定是「七天」,她說的「七天」也是一個模糊的大約界限。

其實死後七天內的亡魂比較容易找到,七天之後亡魂就消失無踪再也找不到,又是去了那裡?

徹底消失?

靈界?

陰間?

煉獄?

地府十殿?

這個其實應該和死後某些實際狀況有關的,也非常值得探討!



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