本帖最後由 Michaella 於 2017-6-18 20:06 編輯
從歷史上可以看到印度的內戰和異族入侵是從未停歇的,而且也曾多次亡國,固然因為戰火的蹂躪,造成的顛沛流離,民不聊生是常見的,異教徒入侵的燒殺擄掠和大肆破壞是血腥恐怖的,但是,這些雖然也足以構成印度人民苦難悲觀的原因,但是,和「種姓制度」非人道的階級區隔所帶給廣大印度人民的貧困、勞苦、悲觀、厭世、絕望心態實在是小巫見大巫的。
「種姓制度」在印度已經存在了將近三千年之久,雖然在1947年已經由憲法明令廢止,但是,在這三千年漫長的歲月中,這種觀念早就根深蒂固的深植人心,高種姓的不肯輕易認同而放棄既得權勢地位和利益,低種姓的不只是無力反抗,甚至基於普遍愚昧無知和迷信;根本在心態上就是「宿命論」者,幾乎是非常認命的接受這種「神意」,不求今生翻身改變,反而是更加虔誠的相信宗教,敬拜祭祀各種神祇,但求來世「輪迴轉世」時能投胎到較高的「種姓階級」,享受更好於今生貧困悲苦低賤的生活,所以,「輕今生求來世福報」當然形成了特殊的「悲觀主義」人生觀。可見的事實是;直到廿一世紀的今天,印度的貧富懸殊現象是全球首屈一指的,全球首富是印度人,但是,全球普遍最貧窮的國家,印度也是名列榜首。像這樣的生存環境,廣大的民眾又如何能不悲觀呢?
而印度九大派的哲學正是在這樣的環境中,也就理所當然的會發展出完全口徑一致的「悲觀主義」甚至極端的「悲觀主義」了。
但是,不知道該用「不可思議」或者「可悲可笑」來看待印度的各種哲學思想以及歷代以來「偉大」的哲學家(或宗教領袖)?竟然無一人能夠深究根本,看穿這個問題的真正病灶根源,究竟是孰以致之?孰令致之?
而後世不論是西方哲學家或者東方哲學家,又有誰在對印度哲學大感傾心,歌頌讚歎之餘,看穿過其中的真義?看出這些琳瑯滿目的哲學思想其實是起始於一個可恥的騙局?反而是助紂為虐的拼命把這種足以為害世人的錯誤「悲觀主義」推銷給全世界?尤其是千年以來備受印度人民和全球傾心印度文化者推崇的「薄伽梵歌」,實質上更是婆羅門階級蓄意麻醉其他各「種姓階級」的「毒物詩篇」,徹頭徹尾就是宣揚「認命」,不要試圖反抗僭越的謊言騙局。
打個比方;有一間設備一流,擁有尖端科技精密生產機具,和高深理論的專家主持,有專業技術的技師和員工操作;專門生產最美味可口的飲料和保健食品,但是,暢銷全球多年以後才突然被發現;他們所一直使用的水質中竟然是含有重金屬或有毒物質的(譬如砷),那麼,這樣的產品,再美味再可口,包裝再精美,是否還有意義呢?
騙局和「騙局中的騙局」
印度的哲學家,他們的思辨能力確實可算是非常頂尖的,冥想的深邃度簡直到了不可思議的地步,對於各種本體論、方法論,形而上等等的思辨成就,也是令人驚異和不得不佩服的,甚至足以影響當時或後世的全球著名哲學家和大思想家::
但是,重點不是他們的思辨能力如何高超,冥想如何高深,各種思想如何的縝密,各種宗教哲學的影響力有多麼深遠和巨大;關鍵是他們對這個現實世界的影響究竟是正面的或者是負面的呢?
證諸實質的成果紀錄,包括印度最被推崇的大哲「商羯羅」都堅決認定世間一切都是虛幻的「下梵」,也肯定「輪迴」是苦的,同樣主張「超脫」,必須摒除「無明」,最終的目標是回歸到「上梵」,達到「梵我一如」的境界。而其他所有印度大哲,包括釋迦牟尼、大雄等等也無不是把人間甚至整個世間視為虛幻不實的萬苦惡境,一體主張「解脫」,包括「商羯羅」在內的許多大哲都是一致認定「人生的目的就是為了解脫」!
這樣的「悲觀主義」對現實人生或者世界人類究竟是有益或者有害呢?
再怎麼高深理論,再怎麼精密尖端科技,再怎麼非凡技術生產出來的飲料食品,如果其中竟然是含有毒素的,那麼,那些令人驚異的理論、科技和過程又有什麼意義呢?
如果連造成印度人民幾千年長期貧窮困苦的根本原因|「種姓制度」是個人為的騙局,而「輪迴轉世」只是為了支撐這個騙局再衍生出來的另一個騙局,這些統統不知道(就好像不知道最基本的水質竟然是含毒的),那麼所有建立在一個騙局和「騙局中的騙局」平台上所發展出來的宗教與哲學又怎麼可能是真理呢?
而且,事實勝於雄辯,印度直到今天還是全世界貧窮人口最多的國家。
我不想讓讀者感覺我好像非常偏激,因為我本來就不是為反對而反對,也不是因為為了自己的信仰本位(因為我沒有信仰)而反對,更不是為了某種私心目的或者為了嘩眾取寵而反對,否則我根本不需要研讀這麼多的書籍資料,這麼密集深入的多次前往印度,作普遍性的田野調查蒐證;因為,事實上我只是想把我個人發現到的事實真相;無私的發表出來,提供有興趣研究和了解的讀者作為參考。
所以,我不會激烈的批判這些印度大哲是「騙子」或者「傻子」,但是,我覺得他們終究只是未能真正看清真相的「好辯之士」而已;當思辨、冥想、爭辯的主體就是「立論錯誤」時,之後所產生的任何結論和主張都只能是「畫餅戲論」而已。至於那些對印度哲學、文學一見傾心的西方哲學家和思想家,也一樣只是狂熱的「神話小說迷」而已。
小結:
1. 人生的目的絕對不是為了「解脫」而活。
2.「種姓制度」是人為的騙局,是造成印度人民千古貧困悲苦的萬惡之源。
3.「輪迴轉世」是騙局中的騙局。是負面影響亞洲大多數人民的毒素思想。
4.印度的大哲無論成就多麼偉大,卻仍然沒有真正跳脫「悲觀主義」的樊籠。
5.沒有一個印度大哲真正看穿「輪迴轉世」是起源自人為編造的騙局,反而一致誤以為那是天地真理的自然機制。
6.由此發想出來的印度哲學普遍一致的「悲觀主義」對世人有害無益。
7.來自印度各種宗教中的「極端悲觀主義」,把人類存活在這世間從700萬年前開始迄今的一切努力和成就徹底抹殺,變成毫無意義,把「人生」變成了無需正視的一片「虛無」而已。是可以輕易拋棄,無需珍惜和反顧的。