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淺談「靈界」

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發表於 2018-1-10 11:29:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
淺談「靈界」

最近看到網站中,許多網友發文和回應一些有關「靈界」的議題;

雖然,其中有些重點,在這個網站或我的書中都有談及,但是,可能分散開來,以致不是每位網友都能遍讀,所以,在此;我用條列的方式簡潔的談談我所知道的靈界一些法則或者現象:
*******************************************************************
1.             地球的「靈界」仍在大氣層以內,仍然受到地球所有物理法則、定律的限制,並沒有什麼特別的例外或怪異之處,覺得怪異是因為我們習慣用活人平素的見解標準去衡量。

2.             「靈界」是自然空間,不是神或外星人創造的,同樣,也不是人類創造的,只是原本就存在,後來被人類的「先靈」所發現,就像人類發現澳洲、南北極一樣,澳洲和南北極是原本就存在的地理空間,不是神或人類創造出來的。只不過,澳洲更適宜人類居住。

3.             「靈界」和宇宙自然界一樣,原本沒有善惡或高下層級之分。

4.             人類的新石器時代開始於12000年前,人類的先靈也大約是在這同時或之後不久發現了「靈界」的適存。

5.             人類的先靈在發現「靈界」並紛紛進入居住的早期,「靈界」是非常美好適居而且是家族、氏族和部族在死後,靈魂與祖靈團聚的處所,只有歡樂而沒有任何懲罰。

6.             在中國、印度這些文明古國的早期觀念中,所謂「人死債爛」、「一了百了」,不論生前心行善惡,貧富智愚,只要死亡之後,靈魂都會順利進入靈界去和祖先團聚,祖先也不會去計較其生前在世的任何心性行為,都是無任歡迎的(註:這點從印度「耶摩」會派二隻狗去接迎所有亡靈,進入他的靈界歡聚,完全不計較其善惡就能看出,當然也沒有「神鬼」在干涉),無疑的,這個才是真正符合「自然」的。

7.             人類會有死後審判及天堂地獄觀念最早出現在埃及的神話傳說中,雖然,目前已經沒有任何考古證據可以了解在埃及古王朝更早以前是否也是「沒有死後審判觀念」的,但是,據合理的邏輯推理,應該也是一樣,更早的靈界也同樣是「沒有懲罰」的。

8.             中國人在佛教傳入以前,對死後世界的觀念是「回老家」,印度早期也有「祖靈道」,甚至全世界各地原住民都有「祖靈觀念」,幾乎都是「死後會歡樂」的與祖靈團聚,所謂「祖靈道」當然是指最原始的「靈界狀態」。

9.             在佛道之前的中國,只有「陰間」的觀念,是相對活人的「靈界空間」,從原本「靈民」只是快樂歡聚,只是單純的無所事事,到後來變成一樣有士農工商的各種社會活動,這是呼應中國古代趨向社會複雜化之後才形成的觀念,也才有厚葬及「事死如生」的觀念和儀式。

未完待續


發表於 2018-1-10 11:37:12 | 顯示全部樓層
看来佛教对我中国只有害处,没有什么益处。

發表於 2018-1-11 01:10:45 | 顯示全部樓層
ricejunshen 發表於 2018-1-10 11:37
看来佛教对我中国只有害处,没有什么益处。

做為過渡時期的工具,依然有值得鑒藉之處。

發表於 2018-1-11 01:14:13 | 顯示全部樓層
jameswu 發表於 2018-1-11 01:11
做為過渡時期的工具,依然有值得鑑借之處。

其实我蛮怕永堕轮回的,也许一世一世有提高, 可是大多时候都很辛苦,

我也觉得欲望很可怕,难保某世不在欲望驱使下做出什么过分事。

当然,也许, 灵魂到一定程度,可以克服那些欲望吧。

發表於 2018-1-11 14:56:20 | 顯示全部樓層
ricejunshen 發表於 2018-1-11 01:14
其实我蛮怕永堕轮回的,也许一世一世有提高, 可是大多时候都很辛苦,

我也觉得欲望很可怕,难保某世不 ...


談到慾望這個問題,我有個例子可以分享!

他是鄰居的小孩,從小就吃奶蛋素,他的父母也認為用佛法來薰陶,
比什麼都好?

可是談到慾望這個需求,就從來不是用佛教的那套來解,他總要找機
會來滿足,所以他和一般小孩並無兩樣,只是他要的更精,非高級品
不行,比如相機,一般小孩大約有台數位相機就可滿足,但他非得單
眼不可!其他如養寵物等也從來沒妥協過。

一路看下來,果然是「正常的慾望不是要全面克制,而是要適度的滿
足」。

所以,放輕鬆點吧!有慾望很正常,只有過度和病態的慾望才是要克
服的!

 樓主| 發表於 2018-1-11 19:22:53 | 顯示全部樓層
續上篇

10.        「靈界」不是一個藏有一切終極答案的處所,不要誤以為死後到了靈界,就能理所當然的知曉一切真相的答案。

11.        「靈界」也不全然是一個完美無瑕的終極真善美的境域,一樣有好有壞。

12.        在「靈界」的靈民,可以一直無所事事的待著,但是,「靈界」不是生命的至高終點,只是和人間一樣的「中間站」,仍然需要進化和進階。

13.        「靈界」不是永恆不朽的,也會隨著地球的毀滅而同歸於盡,如果一直依賴「靈界」作為生命的保護傘,最後還是不免玉石俱焚,徹底消失。

14.        「靈界」確實有「極樂世界」,在那裡真的可以「諸願實現」,心裡想要的任何美好人事物都能得到滿足,能想到的一切都能立即獲得,但是,唯獨欠缺一項對所有高靈最重要的要素----「希望」。

15.        各種宗教地獄或非宗教,只是人類想像的痛苦地獄也是存在於「靈界」的,有宗教執照的審判官、差役、行刑者,恐怖的酷刑,也有獨立於宗教外,由生前嫉惡如仇的正義之士私自聚合設立,也會來陽間搜捕一些惡靈。

16.        「靈界」的形態大致是人間的翻版,包括各種社會化的制度,這點是完全不符合自然機制的,這也是靈界一直以來最大的弊病。

17.        「靈界」物以類聚,同性相吸使得「靈界」並不能多元化,有利有弊。

18.        「靈界」影響人間極少,人間影響「靈界」極多。

19.        不同的「靈界」層級及屬性非常多,範圍有大有小,小到也有「個體化」的單獨空間。

20.        人間對所有「靈界」的靈民而言,只是一個模糊又不重要的回憶而已,所以,幾乎沒有興趣和人間接觸。

21.        「輪迴過境室」是完全出於宗教謬見形成的非自然機制境域,與人間最緊密接近,來往也非常頻繁和容易,吸引前往的「亡靈」也不在少數,不過相當無謂,對心智能力的進化幫助極小。

未完待續

發表於 2018-1-11 22:12:36 | 顯示全部樓層
蝴蝶 發表於 2018-1-11 14:56
談到慾望這個問題,我有個例子可以分享!

他是鄰居的小孩,從小就吃奶蛋素,他的父母也認為用佛法來薰 ...

谢谢分享。

發表於 2018-1-12 01:02:27 | 顯示全部樓層
ricejunshen 發表於 2018-1-11 01:14
其实我蛮怕永堕轮回的,也许一世一世有提高, 可是大多时候都很辛苦,

我也觉得欲望很可怕,难保某世不 ...

隔陰之迷確實可怕,輪迴本是人為造作,

認真了,就纏住;不認真,也提升不了,

唯有透過自己認知清楚、心智提升,才是根本之道。


 樓主| 發表於 2018-1-12 10:34:49 | 顯示全部樓層
補充01:

包括人類在內,所有物種的單一個體都是獨一無二的,絕不會有二個完全一模一樣的複本同時存在;而人類的肉體以及「外我意識」、「內我意識」,以至肉體死亡之後,那個能夠以「靈魂」形式續存的生命型式,仍然是獨一無二的。

也因為如此,死後「靈魂」的去處就各自不同,卻會物以類聚的形成不同的「靈界聚落」。

剔除掉完全不相信死後靈魂不滅的死硬派,對於「天堂地獄說」絕大多數人都是半信半疑的居多,其中有些因為虔信各種宗教,特別是強調死後審判的,當然非常堅信天堂地獄的;不過,不論去問任何一個人,不管他是好人壞人,甚至作姦犯科,罪惡罄竹難書的大姦巨惡:「如果死後可以自由選擇,不必經過審判,那麼你希望上天堂還是下地獄?」

相信答案也是完全一致,不會有任何例外的。

但是,這當然是非常一廂情願的,因為終究有人會下地獄的,那麼為什麼不是依照他們心中最期望的結局前去天堂,結果卻不得不下地獄呢?

重點來了;「上天堂」是「外我意識」的希望,但是,「下地獄」卻是由「內我長年累積的心性結果」來決定的。

也就是說:假設有一群人,其中有「有智慧有善行的」,終生如此不改其志,死後會進入「智善者天堂」,不論是否是他極度渴望與否,一生累積的堅固心性決定了這樣的去處;「有善行而智慧中下」,死後進入「善者天堂」,而一般善惡兩平,智慧也一般的普羅大眾,死後進入靈界中層,而深信「業報輪迴說」的進入「輪迴過境室」,而一生作惡多端的,不論在臨終前多麼巴望不會下地獄,希望老天爺或神佛菩薩開恩,能讓他「上天堂」,這肯定是不可得的!

什麼決定這些不同的去處?當然是「內我」一生的紀錄,而絕非「外我」的渴望來決定;也因此,表面上假冒偽善,暗地裡作姦犯科,謀害他人,雖然一生未被拆穿,就算他也積極皈依某種宗教,也非常積極的奉獻財物,希冀因此可以獲得功德,死後可以進入天界享受福報,這當然同樣是絕對不可能的;因為「外我」的偽善以及拿不義之財來買功德或「赦罪券」的心念和作為,無論如何都不能塗銷「內我」那邪惡姦刁的本質和惡劣的心性。

不論是「新靈」或「再世靈」甚至「累世靈」,在今生「靈魂形成之後」,就是獨一無二的,前世或累世的記憶終究只能儲存極小部份的片斷,通常是前世非常執著的人事物或者某種特殊技能,這應該就是我們常常會說的「天賦」,譬如「莫札特」三歲就會已經展現出對音樂的天才(註:莫札特3歲便展現出他音樂奇特才能,他不僅具備絕對音準更有超出常人的記憶力,5歲時更請求父親教授大鍵琴,隨後亦獵及小提琴、管風琴和樂曲創作,至此他的能力宛若平地一聲雷響徹雲霄,在學會閱讀、書寫或計算甚至能懂得樂譜視讀、巧弄拍律。6歲,時值1762年,已譜出三首小步舞曲(KV.2、4、5)和一曲快板(KV.3)。),如果這不是與生俱來的前世記憶,我們能夠相信一個三歲小娃,手指頭都還無法靈活運用的學習時期,就能拉小提琴,而且勝過一般成人嗎?如果硬要說是長久練習而熟能生巧,試問莫札特究竟是幾歲開始練習拉小提琴的呢?二歲或一歲?

但是,前世或累世記憶並不能完全佔有今生這個人物的全部「外我」和「內我意識」,好像是某某人再世為人,言談舉止和生活習慣以至嗜好興趣和專長統統一模一樣?譬如一個前世的清朝翰林老學究,今生不論投胎轉往何處?從出生開始還是要一切從頭學習的,絕不可能剛剛呱呱墜地就能吟詩作對,完整背誦四書五經-----如果這樣豈不是驚世駭俗的大奇聞?顯然從古到今也確實從未發生過。

也因為如此,一個人的「內我」依舊是伴隨著「外我」的肉體和意識同時成長的,但是,紀錄和思考模式卻不盡相同,就像現在專業相機,可以設定拍攝時同時用二個檔案形式紀錄,一個是最尋常的「JPG」檔,一個是「RAW」檔,兩個檔的畫面也許幾乎一樣,但是事實上,「RAW」的檔案紀錄的是未經壓縮的完整原始檔,所佔的記憶體空間也多過「JPG」好幾倍。

又或者進一步來比方,同一個景色畫面(假設是一位美麗的模特兒),使用三腳架固定相機,我們可以先拍一張「全自動」的,再拍攝一張「水彩特效」的,同一個模特兒,幾乎紋風不動的狀況下,我們在數秒之間先後拍攝了兩張照片,但是因為使用了不同效果,那麼結果在觀看照片時,我們會發現前後二張照片的效果是明顯不同的,這或許可以用來詮釋;「外我」和「內我」所觀察的對象即使完全一樣,卻可能有完全不同的思考模式以及形成不同詮釋的結論。

「內我」的存在,並不是用來引領「外我」,教導「外我」,更不是為了及時救援而存在,「內我」只是我們另一套「感知」和「紀錄」系統,因為,我們既然有了可以續存的「靈魂」,在相當不同於今生現實物質世界的「靈界」,我們肉體死亡之後,我們生前習慣使用的「認知系統」會隨著生物本能的不再運作而隨之「失能」,我們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等等統統不能原封不動帶進靈界去繼續運用,我們勢必要有一套「備用系統」來接續,這個才是「內我」主要的功能。

但是,「外我」和「內我」的思考模式和一些結論之所以如此南轅北轍,也不是一開始就這樣的,「內我」比較宅,比較質樸甚至比較原始,因此,不如「外我」受到社會化的影響這麼大,也因此人類越來越高度社會化之後,「外我」和「內我」的差異就會越大,譬如;古代兩人初次見面,只是打恭作揖互報姓名年齒或家鄉,後來發明了「名刺」(名片),就會多一個交換名片的過程,再後來要互相交換電話號碼,再來是多加一個手機號碼,再進一步可能還要交換Mail或Line----

以上是「外我」在隨社會進步而改變,但是,「內我」並不需要記得這些,通常只記住此人的外貌特徵或直覺感受到的「內在振盪」,甚至更靈敏的感知出此人的心性好壞-----

再話說回頭:幾乎人人都想死後能上天堂或榮登極樂世界,那為什麼結果還是有人會下地獄,或者落入靈界中下層呢?又為何有些孤魂野鬼會一直被羈留在陽間形成人鬼雜處,或者淪落到必須時時向活人乞討紙錢供品的窮鬼?或者騷擾訛詐活人的惡靈呢?

有人從一懂事開始,就決心死後要下地獄的嗎?有人一出生就決定自己日後要去被槍斃的嗎?

孰以致之?孰令政之?

不都是自己一生言行舉止確立了固定的「內我心性」,最後,肉體死亡時,「外我」剔除了不能帶入「靈界」的肉體、「魄」的生物本能能量以及肉體感官知覺的功能,只會將一些生前重要的記憶,併入「內我」組合成自己獨一無二的「靈識」,然後受到精微物質形成的「靈體」保護,形成了新的生命形式---「靈魂」,前往「靈界」------

而至於會去「靈界」何處?那就端看「靈識」累積結晶的是何種偏好?何種高低的不同?然後受到不同靈界層級的吸引,而進入高高低低,好好壞壞不同的「靈界」歸屬,也許上天堂,也許下地獄,也許是靈界高層、中層、下層、輪迴過境室、小社區型式的宗教天堂-----或者被自己「內我」長久的執念羈留在陽間蹉跎徘徊???

暫告一段落,想到什麼,再另行補充。

這個疑惑相信也是很多網友的疑問,是非常值得深入探討的一個課題,歡迎諸位一起加入討論;以上是我個人思辨的一些心得,提出來分享也同時提供為討論的要點。

補充:大學時代,某個暑假,和弟弟們去太魯閣郊遊,發現「立霧溪」河邊的沙灘上有些金色發亮的細粉,那時早就知道「立霧溪」產沙金,好奇的用塑膠袋挖了十幾公斤的沙回家,照著古老淘洗沙金的方式,用水沖刷掉一些質輕的粗粒石質顆粒,然後就剩下一些比較細的沙,呈深灰色,很重,感覺好像含有鐵的成份,剛好家裡有大磁鐵,就用塑膠袋把磁鐵包起來,去沙堆中來回篩刷,結果磁鐵果然吸附了很多黑褐色的細鐵粉出來----最後剩下無法再汰除其他雜質的細沙,中間有一些不同深淺色澤的金色顆粒,也不知道是不是黃金?專程去託一個在大工廠化驗室工作的老同學拿去化驗-----結果答案是:裡面確實含有金沙成份,但是,含量極少,如果用人工挖掘淘洗,只怕連基本工資都賺不到;所以小小的「淘金夢」就此清醒;提這件事的目的是為了方便解說「靈界」吸引力的問題;磁鐵會吸引鐵和鎳,因此只要那堆細沙中有鐵質或鎳質顆粒就會被吸住;如果不是鐵和鎳,譬如金、銅、錫、鉛或石灰石、花崗石等等,就不會被吸住;因此可以用來解釋;如果不是「內我」累積結晶了一大堆「惡因」,又怎麼會被地獄吸引過去呢?而既然一生為非作歹、作惡多端;都已經累積在「內我」形成固有的心性特質,又怎麼可能因為「外我」不想下地獄,只想上天堂的渴望,就能如願以償呢?

 樓主| 發表於 2018-1-12 10:35:29 | 顯示全部樓層
補充02:

我用「一生」是比較謹慎的說法,因為在「千古騙局 業報輪迴」書中,我說過這世界上的人口中,有5/6是「新靈」,有1/6是「再世靈」,因為「新靈」佔大多比例,只有這一生,通常也不容易受到「輪迴機制」的影響,所以,不論死後是上天堂或者下地獄,也都不會再轉世了;

然而,我們是生活在亞洲「因果循環,業報輪迴假說」盛行的地區,不知不覺的在內心也多少受到了制約,所以總是不知不覺會從「累世」的平台上思考事情,然而對於信奉天主教、基督教、伊斯蘭教等等的歐美和中東地區,你跟他們談「前世、今生、來世」,他們會認為你是在講「東方夜譚」的神話,完全不相信你是非常認真這麼以為的。

也因此我才會謹慎的採用「一生」。

而既然「因果循環,業報輪迴假說」不是自然機制,又只影響小部份的人,其他佔5/6的人類確實是以「今生」的心性作為決定死後的去處。

即使佛教,也有「頓悟」和「漸悟」之說,如果「再世靈」能一世一世經由「漸悟」的累積,達到足夠的「心智能力」而最後臻入高層靈界,也未必不好,總比反反覆覆,渾渾噩噩一再來轉世,卻一再隨波逐流,永遠在輪迴的網子裡打滾而無法躍昇來得好。
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還有就是信奉天主教、基督教、伊斯蘭教等等的信徒,他們的「生死靈魂觀」也未必就一定對;譬如他們無不相信「末日審判說」,相信當那天到來時,不論是活人或已經死亡千年的「死人」,都會同時受到大規模嚴格的審判,善者上天堂,永遠與上帝同在,作惡的人將下地獄受到永遠不停的酷刑和烈火焚燒-------

也因為這種根深蒂固的觀念,這三種宗教的信徒,死後是絕對不能火化的,只能土葬,因為一定要保留屍首或骨骸完整,因為他們無不相信當「末日審判」來臨時,上帝將以他的大能,使得全世界所有墳墓中的「死人」,即使已經化為枯骨,都能立即「生死人而肉白骨」,也就是重新生長出肌肉、器官,然後以完整的活人樣貌「復活」來接受最終審判------

其實「謊話」終究是謊話,也必定會難以自圓其說的;想想,如果今生一死就被天使接引去天堂的,到了末日審判時,要不要重新讓屍首或枯骨長出新肉新身體,再回去天堂享福?

而已經下地獄受苦的惡靈,會不會屍首或枯骨又重新變成一個新身體來接受審判,最後終究又連帶肉身被再度押回地獄繼續受苦?

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