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編造聖經的始作俑者:政治家摩西

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發表於 2017-6-29 00:26:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
編造聖經的始作俑者:政治家摩西
早期以色列:

    閃族起源於阿拉伯沙漠南部,起初是逐水草而居的遊牧民西元前2000多年,從阿拉伯半島南部遷到兩河流域(幼發拉底河和底格裏斯河)的美索不達米亞平原定居,和美索爾人共同創造了兩河流域文化。以色列人的先祖是居住在美索不達米亞地區的閃族人。所以最早的以色列人最早在西元2000年左右。大約西元前1720, 以色列人為逃避饑荒從迦南來到埃及, 開始了長達約430年之久的寄人籬下、受人奴役的苦難史。西元前14世紀, 一個傑出的猶太人應運而生, 他就是摩西(Moses)。摩西和他的以色列同胞不堪忍受埃及法老和統治者的奴役, 決心離開埃及, 回到他們的祖先曾經居住過的迦南, 重新開始自由的生活。約西元前1290, 摩西率領他的同胞成功地逃脫了法老軍隊的追擊, 出埃及, 越紅海, 到達西乃曠野, 給以色列人帶來了新生, 揭開了猶太歷史的新篇章。摩西是以色列人公認的偉大領袖和民族英雄。

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   上帝的先知摩西:

    而摩西最引人注目的行為還不只如此,作為上帝《聖經》的傳話人,他同時也是《聖經》真實性最值得考驗的人物,這裏當然指的是《舊約》,《舊約》如果是編造的,那麼所謂繼承上帝《舊約》的《新約》還會是什麼唯一真理?更何況摩西的族人:以色列人,在《聖經》裏上帝的子民從未承認《新約》和基督教等之後的所有衍生一神宗教。所謂的上帝言語根本是在摩西和那些編寫聖經的所謂先知的口中產生,無人見證,上帝的造物,上帝法律等故事等都是他們的一家之言。上帝並不像其他宗教現身說法,成為經書,連後來上帝的兒子也是如此,處死後冒出《新約》。《聖經》裏最重要的章節也叫摩西五經。

   摩西的五經:

    摩西是紀元前十三世紀的猶太人先知,舊約聖經前五本書的執筆者(維琪百科)。摩西五經:《創世記》在起初之意)、《出埃及記》(名字之意)、《利未記》他呼叫之意)、《民數記》(“在沙漠之意)和《申命記》(言語之意)。猶太人的摩西五經是猶太的舊約被基督教舊約完全沿用, 而史實表明《創世記》的產生最早時間也就是西元前1300左右. 其中《創世記》章節描寫上帝如何造物,《申命記》是上帝的法律,沒有這兩章節那麼所謂造物主的由來,上帝給人們的法律就無從說起,《聖經》也就體現不出他所謂造物主到地球授法這《聖經》的根本目的。其他三個章節也描述以色列人在埃及的苦耐,需要反抗回到家園的願望。   而摩西是否真的遇到上帝,辨別摩西五經就知道真偽:

    《聖經》政治家摩西的陰謀?

    這裏我們記住首先一點所謂上帝的《聖經》裏,摩西表達上帝的話語都是對以色列人說的,並不是什麼全人類,《聖經》也根本沒提當時非中東地區的其他民族和國家名稱,所涉及的內容無非是以色列人接觸的生活場景。再者,萬能上帝真要幫摩西的族人為什麼不打倒埃及人,報仇。而是僅僅從埃及狼狽逃跑?回顧以色列當時的地位,卑微,被欺淩的弱幫,多神論宗教的古埃及主子對他們來說就是魔鬼,只有反抗以色列人才能活命,出路就是打回到迦南老家,而不是基督徒妄想的上帝用屠殺去教育同樣野蠻落後的迦南人的可笑理論。所謂《摩西五經》是不是就是西元前13世紀以色列的領袖摩西的捏造來反抗多神教的統治?

     ,《創世記》造物章節的胡編亂造:

    6000年的人類歷史摘錄部分

    西元前4113----西元前2457  上帝造地球和第一個人亞當-----》挪亞六百歲創世紀 5:3-----5:29 7:11

    西元前2457----西元前2167 挪亞600歲大洪水爆發, 洪水以後二年,閃一百歲生了亞法撒亞法撒----亞伯蘭創世紀 11:10-----11:26

    西元前2007----西元前1877年雅各作為第一個以色列人130歲時進入埃及,雅各1---雅各130歲創世紀 47:28

    西元前1877----西元前1447年以色列人住在埃及430年,連接下面摩西領以色列人出埃及 《上帝什麼時候造的亞當》http://blog.sina.com.cn/s/blog_b092d66c0101ai80.html

    《聖經》編造造物論無稽之談

    《創世紀》裏上帝造宇宙用的是7天時間,有可能嗎?而且先造地球,然後太陽。而後再是其他眾星,上帝就造了太陽系的一部分,還是先造地球?宇宙多大,時間和空間的關係,多維空間,有空間不是物質,銀河系,其他星球的生命等等都沒有闡述,說的全是肉眼的看到的,編造了積極簡單而荒謬的猜想就是所謂的上帝造物論,只有野蠻時代的人可以相信的神話。現在科學早發現早於太陽10億年誕生的恒星,體積比太陽大1300倍的恒星,亮度比太陽高1000萬倍的恒星。大於太陽太陽誕生46億年前,地球誕生於45.67億年前,而生命誕生於地球誕生後的10億年內。月亮誕生於45.27億年前。而聖經對科學簡直就是古人的笑話,中世紀教會迫害科學家就是因為聖經的低級造物理論和野蠻攻擊教義。《聖經的天體論》http://blog.sina.com.cn/s/blog_b092d66c0101bogt.html

    聖經的《創世紀》是怎樣抄襲的

    《創世紀》是聖經的最主要章節,試圖闡述上帝是怎麼造世界的,人類的歷史,如果這一章節是錯誤和抄襲的,《舊約聖經》本身就證明了這個宗教的謊言,就不要把一千多年後上帝子民以色列人也不承認的耶穌的道德吹上天了,耶穌在新約說不要我作他們的王的那些敵人,把他們帶來,在我面前殺掉吧!” “你們和不信的原不相配、不要同負一軛.義和不義有甚麽相交呢.光明和黑暗有甚麽相通呢.不信的就殺!不主張婚姻自由!耶穌不是什麼現代道德的典範。

    《聖經的101個神話故事》作者GaryGreenburg2000年,101 Myths of the Bible by GaryGreenburg 2000;第三頁http://see_the_truth.webs.com/Bible_Conspiracy.htm; 寫到:

    造物主故事:結構上講,《創世紀》章節1-11,體現了聖經是選擇了不同文化的神話故事,而粘連到以色列一神論的歷史當中....The Creation: "Structurally, Genesis 1-11 presents afascinating insight into how the Bible evolved from a collection ofpolytheistic myths and legends from various cultures into a mostly coherentmonotheistic account of Israelite history."

    主要的抄襲內容有以下:(摘錄部分,注以下的文明出現時間遠比以色列民族誕生早)

    1Jewish monotheism was stolen from Egyptian Akhenaton 耶和華的一神論抄襲古埃及國王太陽神的崇拜(古埃及神話和宗教西元前3000年,比如古埃及叫太陽神阿門)

    2The Jewish creation was stolen from the Egyptian Creation 耶和華的造物論抄襲古埃及造物論

    3The Jewish Yahweh""""s use of the word to createwas stolen from the Egyptians (Jewish Yaweh replaces Ptah) 耶和華的造物的言語抄襲古埃及

    4"Let there be Light" was stolen from the Theban Creationepic. 先有光的故事來自ThebanCreation神話古埃及

    5The "firmament in the midst of the waters" wasstolen from the Egyptian Creation4 水中大地的故事來自古埃及神話

    6Adam and Eve were stolen from the Egyptian Geb and Nut 5 亞當和夏娃故事來自古埃及Geb Nut 故事

    7Eve coming from Adam""""s rib was stolen fromthe Epic of Enki  夏娃是亞當的肋骨的故事來自Enki史詩(蘇美爾神話:表明蘇美爾文明的開端可以追溯至距今6000年前。在距今約4000年前結束,被閃族人建立的巴比倫所代替。)

    8Jewish Joshua was stolen from the Egyptian Deities Shu and Nun.耶和華故事抄襲古埃及shunun的故事

    9Jewish Deborah was stolen from the Egyptian Goddess Neith 魔王的故事抄襲古埃及女神neith的故事

    10Jewish Noah was stolen from Sumerian Ziusudra The fictitious JewishGod Yaweh in the Noah story replaced the Sumerian God Enlil, aka Beelzebub 諾亞方舟的故事抄襲蘇美爾故事,其中的耶和華故事抄襲蘇美爾神Enlil aka Beelzebub

    等等

    ,所謂上帝文明晚于中國人,《申命記》和《出埃及記》的矛盾。

    夏朝(約前21世紀約前16世紀)   VS   摩西接受上帝的《聖經》(約前13世紀)

    夏朝人口比早期以色列繁榮:

    夏朝---- 夏朝初前21世紀如此估計總人口在240270萬之間  https://zh.wikipedia.org/zh/夏朝

    以色列人----10世紀 220萬左右 http://wol.jw.org/zh-Hans/wol/d/r23/lp-chs/1200003676

    以色列:根據《聖經》歷代志上21:5的記載,統計的結果是以色列的男子有110萬,猶大的有47萬,但撒母耳記下24:9則說以色列的男子有80萬,猶大的有50萬。猶太人是以色列裏的主要民族。最大的估算以色列在夏朝1000年後人口大約220萬,還沒超過夏朝初期。最早的以色列人出現在西元2000年左右,閃族的後裔,中國的夏朝,不是什麼人類的祖先。

    夏朝比以色列更早幾百年進入君主制:

    夏時期社會上已經出現了一些代表性的國家機構與制度。在政權形式及管理制度方面,具有專制、民主二重性,表明了國家制度開始由氏族民主政體向君主政體過渡。https://zh.wikipedia.org/zh/夏朝。摩西沒有靠聖經讓以色人進入君主制,一直到大約西元前1030年開始,以色列由士師時代轉為王國,在聯合王國時出現了有三個國王:掃羅(Saul)、大衛(David)和所羅門(Solomon)。

    夏朝的法律遠比上帝十誡更道德更早:

    《唐律疏議·名例律》中有,夏刑三千條,鄭玄注《周禮》說:大辟二百,臏辟三百,宮辟五百,劓墨各千。可見夏朝法律數量應較多,規定應該比較細密,法制應初具規模。《左傳·昭公六年》載夏有亂政,而作禹刑。後人大多將《禹刑》作為夏朝法律的總稱。夏朝已初步形成五刑,並有一些罪名及定罪量刑的基本原則。從散見的歷史資料中可以看出,夏朝在長期法律實踐中逐漸形成了一些比較固定的罪名,如不孝不友不用命(不遵循夏王的命令)、淫朋阿比(結黨營私)以及(掠人之美)、(貪贓枉法)、(殺從無忌)等等,所處的刑罰一般都極重。夏法律比上帝十誡早,有三千條比聖經多的多,還有反腐敗的的法律因為國家機構已經形成,聖經沒有。有不許侵佔別人所有的法律,而聖經裏上《申命記》上帝允許以色列人搶異教徒財物和女人等等攻擊性的暴力於十誡自相矛盾,夏朝法律就開始講孝道,聖經裏《申命記》上帝讓教徒殺死不信的家人也于十誡自相矛盾。《聖經》裏上帝殺人無數也於十誡自相矛盾。

    上帝的十誡:摩西五經的《出埃及記》第一誡除了我以外,你不可有別的神。(最重要的上帝法律,必須只信上帝這個愛以色列人的神,體現了摩西需要編造這樣的政治信仰來壯大自己民族反抗統治者多神教的信仰。第二誡不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉他,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。(摩西作為部落宗教的領導人用的政治手段只能是一套神論恐嚇敵人和威懾族人的的原始野蠻方式)第三誡不可妄稱耶和華你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。(維護宗教尊嚴)第四誡 當紀念安息日。(維護宗教統治)第五誡 當孝敬父母。第六誡不可殺人。第七誡 不可姦淫。第八誡 不可偷盜。第九誡 不可作假見證陷害人。第十誡 不可貪鄰居的房屋;也不可貪鄰居的妻子、僕婢、牛驢,和他一切所有的。(後五條戒律形同虛設,《聖經》裏摩西五經的《申命記》對異教徒根本就是另一幅嘴臉上帝和《出埃及記》的十誡自相矛盾。事實摩西的《申命記》法律根本上就是奴隸主的法律隸屬于當時的奴隸時代的產物。http://blog.sina.com.cn/s/blog_b092d66c0101igu7.html

    三,摩西的《利未記》《民數記》:荒蠻宗教的活物祭祀:

    本次兩節頒佈上帝的律法和原則,叫以色列人生活得像神的子民,又教導他們如何過潔淨的生活,以及親近這位聖潔的耶和華神。和以色列人須借著祭物才能來到神面前。祭禮主要分五種:燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭五種。希望以色列人能通過這五祭遠離罪惡,更接近上帝。

    祭物給上帝:《利未記》第16章第1節至第34節參)贖罪日在七月初十日。這日百姓要刻苦己心(很可能借著禁食),並且什麼工都不可作。首先祭司要獻上一隻公牛犢,為亞倫自己和本家的利未人贖罪,然後獻上一隻公山羊為其餘的國人贖罪。燒過香之後,大祭司把祭牲的血依次帶進帳幕的至聖所內,將血彈灑在法櫃上的施恩座前。稍後必須把祭牲的屍體帶到營外燒去。此外,在這日也要把一頭活的公山羊在耶和華面前奉獻,祭司要按手在羊頭上,承認以色列人的一切罪孽過犯,然後派人把羊送到曠野去。在此之後,祭司要獻上兩隻公綿羊作燔燒供物,一隻為亞倫和他的家族,另一隻則為以色列全會衆獻上。

    祭處女給上帝:《民數記》中,記載了三十二名處女獻給耶和華上帝(老色鬼上帝?):

    31:32-35  除了兵丁所奪的財物以外,所擄來的,羊六十七萬五千隻。牛七萬二千隻。驢六萬一千匹。女人共三萬二千口,都是沒有出嫁的。  31:36-39  出去打仗之人的分,就是他們所得的那一半,共計羊三十三萬七千五百隻,從其中歸耶和華為貢物的,有六百七十五隻。牛三萬六千隻,從其中歸耶和華為貢物的,有七十二隻。驢三萬零五百匹,從其中歸耶和華為貢物的,有六十一匹。  31:40     人一萬六千口,從其中歸耶和華的,有三十二口(處女)。  31:41     摩西把貢物,就是歸與耶和華的舉祭,交給祭司以利亞撒,是照耶和華所吩咐摩西的。

    《利末記》明確規定,人祭不可贖出:  利末記27:28 但一切永獻的,就是人從他所有永獻給耶和華的,無論是人是牲畜,是他承受為業的地,都不可賣也不可贖。凡永獻的是歸給耶和華為至聖。

    四,上帝是否保佑了以色列人的後代猶太人?

    西元66年,一次反抗羅馬的起義失敗後,羅馬軍隊圍困耶路撒冷,但是很快撤軍。猶太人本以為危機已經過去,不想西元70年,提多將軍率領的羅馬大軍再次圍困耶路撒冷達4個月25天之久,羅馬軍隊利用先進的裝備和攻城設施系統地拆除了城牆,入城後拆毀了聖殿(只剩下部分牆基,即西牆)。由於正值猶太人的一個大型節日,城內糧食很快消耗殆盡,甚至出現人吃人的現象,圍困其間有大約110萬人喪生,97000猶太人被俘虜,很多被賣到埃及成為奴隸。到大約130年耶路撒冷沒有人居住,之後羅馬皇帝哈德良重建耶路撒冷城,但是作為懲罰措施,下令在希伯來曆埃波月九日,即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵兩次攻陷的周年紀念日(恰巧是同一日),將耶路撒冷徹底鏟平,在原址新建羅馬城市愛利亞加比多連(Aelia Capitolina),聖殿山上另建羅馬神廟;同時將所有猶太人趕出巴勒斯坦,禁止猶太人在耶路撒冷居住。400年間,猶太人不准進入耶路撒冷。

    第二次世界大戰中由納粹德國國家主導的系統化種族滅絕行動,共有600萬猶太人遭到屠殺,另有歐洲共產黨人、羅姆人、同性戀者、歐洲東線的戰俘和國內的異議人士被其殺害,總遇難人數約有1,100萬至1,700萬人,此亦為二戰中最為人熟悉的暴行之一。當時,在歐洲居住的猶太人約為900萬,其中的2/3被害[2],當中包括100萬猶太兒童,200萬猶太婦女,以及300萬猶太男子[3][4]。在德國和德控制區,有超過40,000設施被用於關押,控制和屠殺。

   五, 摩西五經不是摩西寫的:

    牧師們總是鼓吹摩西五經為摩西親自寫的,把其中所述法律冒充為上帝在西乃山上向摩西口授的法律。  首先我們要談到摩西是不是真的寫了這本書。現代的研究已經確定,摩西五經的標題:摩西第一經創世紀摩西第二經出埃及記等等,是在比較晚的時候加上的,在最初的聖經抄本裏並沒有。但是,有一點很搞笑,那就是在申命記第三十四章第五、六、八各節裏這樣敍述摩西的死和殯葬:於是耶和華的僕人摩西死在摩押地,正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地,伯毗珥對面的穀中,只是到今日沒有人知道他的墳墓。以色列人在摩押平原(靠近約旦,離伊耶裏洪不遠)為摩西哀哭了三十日。這些話顯然證明:這本書是別人寫的,不是聖經所說的摩西寫的,摩西這個人也是捏造的。如果真有摩西其人,難道他能親自寫出自己的死,自己的殯葬以及死後的情形嗎?難道關於自己能這樣寫:只是到今日沒有人知道他的墳墓嗎?到何日呢?顯然這些話是別人寫的。凡有健全頭腦的人,決不會相信摩西寫過自己的死和自己的殯葬。這和說死人跟在自己的棺材後面,送自己的屍體進墳墓一樣的荒謬。在創世記第三十六章第三十一節裏說:以色列人未有君王治理以前,在以東地作王的記在下麵。”  要知道,每個人都清楚,這些話是在以色列人已有君王治理的時候寫的。從聖經上可以看出,在摩西時代,以色列人並沒有甚麼君王,而且也沒有國家。創世記第十二章第六節所說:那時迦南人住在那地方,也證明了這點。這些話恰恰是在摩西以後,根據聖經神話的說法,也就是在迦南人離開這個地方以後寫成的。這就是說,創世記也是別的人寫的,而不是摩西寫的,決不像教會所教導的那樣,並且不是由少數人,而是在所記載的那些事件以後很多年當中由許多人寫成的。所以作者都不曾親眼見到那些事件。並且,無論是創世記或是聖經的其他各書所寫的事件,都從來就不曾發生過。我們且舉民數記第十二章第三節來說。一位不知名的作者在這節中敍述摩西說:摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。誰相信摩西會親自寫出這些關於自己的話呢?一個人會這樣地自吹自棒嗎?誰相信申命記裏關於摩西的埋葬也是摩西自己寫的呢?  你們或者拿民數記第二十章來看。該章第一節敍述出埃及後三年第一個月發生的事件,可是過了二十行,在第二十二節裏,卻敍述三十個年以後,也就是流浪第四十年第五個月發生的事件。如果這本書真是領導這次運動(流浪)的人親自寫的,那他又怎麼會漏掉整整三十八年呢?

   六,古時的猶太人就是野蠻的遊牧宗教,同樣是猶太人法典《塔木德talmud》就記載著和聖經一樣的變態法律

    Baba Necia 114, 6: "The Jews are human beings, butthe nations of the world are not human beings but beasts."猶太教徒是人類,但世上的國家不是人類而是禽獸。

    Simeon Haddarsen, fol. 56-D: "When the Messiahcomes every Jew will have 2,800 slaves."當彌撒雅再度降臨時每一個猶太教徒將享有2800名奴僕。(野蠻的奴隸制宗教)

    Nidrasch Talpioth, p. 225-L: "Jehovah created thenon-Jew in human form so that the Jew would not have to be served by beasts.The non-Jew is consequently an animal in human form, and condemned to serve theJew day and night."耶和華(上帝)創造人型的非猶太教徒是因為猶太人不不需要由禽獸來服侍,因此非猶太教徒就是人形的禽獸,而被判以日夜要服侍猶太教徒。(奴隸制的宗教本性)

    Gittin 69a. To heal his flesh a Jew should take dust that lies within the shadow of anoutdoor toilet, mix with honey and eat it.為了治療皮肉傷,猶太教徒必須拿坐落在茅廁地上倒影內的沙土,將之和蜜糖混合在一起吃下。(變態)

    Shabbath 41a.The law regulating the rule for how to urinate in a holy way is given.這一段講述如何用聖潔的姿勢來排泄。(無語!!!)

    Yebamoth 63a.States that Adam had sexual intercourse with all the animals in the Garden ofEden.這一段提到亞當和伊甸園裏的各種動物搞人獸交。

    Yebamoth 63a.Declares that agriculture is the lowest of occupations.這段宣稱務農是最低下的職業

    Sanhedrin 55b. A Jew may marry a three year old girl(specifically, three years "and a day" old).一個猶太教徒可娶三歲小女童。

    Sanhedrin 54b. A Jew may have sex with a child as longas the child is less than nine years old.一個猶太教徒可以和9歲以下女童性交。

    Kethuboth 11b. "When a grown-up man hasintercourse with a little girl it is nothing."一個成年男性和小女孩性交是無所謂。

    http://www.missionislam.com/nwo/talmud.htm

    總結:

    所以摩西五經是上帝穿給摩西的真理簡直就是個人類最大笑話,裏面充滿了謊言和抄襲,而從〈〈聖經〉〉紕漏顯示連摩西五經也不是摩西寫的。而把上帝兒子新約崇拜的五體投地的上帝的孫子們,居然還在迷戀耶穌的那點道德和不道德是人類的真理。上帝的孫子們,爺爺舊約是假摩西的抄襲和捏造,你們的爸爸經有一點可信度嗎?


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